道德与法治八上教材古诗文与相关课外古文解读.docVIP

. 专业.专注 . . word完美格式 . 道德与法治八上教材古诗文及相关课外古文解读 1.教材第8页，“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也” 出自：清?康有为 《大同书?绪言?人有不忍之心》 释义：喜欢聚群、不爱孤独，乐于互助合作，属于人之常情。（或那些喜欢聚群厌烦一个人呆着、彼此之间互相帮助持的人，才是真正的发自内心的快乐。） 教材用意：通过了解古诗文的含义，启示我们要养成亲社会行为。 教材第8页，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心” 出自：明?东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》 释义：读书人既要认真读书，又要关心国家大事。 教材用意：通过了解对联的含义，引导我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会、奉献社会。 2.教材第11页“鸡犬之声相闻”、“老死不相往来” 出自：《老子》第八十章：小国寡民，使有什佰之器而不用; ……。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 释义：鸡狗的叫声互相能听到，但是直到老死彼此都不再往来。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。 教材用意：让学生明白传统人际交往的局限性，明确网络对人际交往的促进作用。 3.《不以规矩，不能成方圆》： 出自：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。”不用规和矩，就画不成方形和圆形。 喻义：人人遵守规则，才能有良好的秩序。。 启示：“没有规矩，不成方圆”，这句古语很好地说明了规则的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是要在规与矩所成形的范围内活动。人们要遵守规矩，只有这样才能让社会、个人更好地发展与进步。 4.“悬衡而知平，设规而知圆” 出自：《韩非子?饰邪》 释义：悬衡：挂起秤。规：圆规，画圆形的工具。有了秤，就知道怎样衡量公平；有圆规，就知道怎样画圆准确。 寓意：比喻有了严明的法度，人们才会有所遵循。告诉我们应遵守规则。 5.教材第34页“敬人者，人恒敬之” 出自：战国?《孟子?离娄章句下》 释义：尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。 教材用意：启示我们要尊重他人。 6.教材第35页“己所不欲，勿施于人” 出自：春秋?《论语》 释义：自己不想要的东西(或不想做的事)，不要强加在别人身上。 教材用意：启示我们要将心比心，学会换位思考。 7.教材第36页“尺有所短，寸有所长” 出自：战国?楚?屈原《卜居》 释义：比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。 教材用意：启示我们要学会发现他人的优点，欣赏他人。 8.教材第39页“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒” 出自：明?《增广贤文》 释义：一句同情理解的话，能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。 教材用意：告诉我们应做到语言文明。 9.教材第40页“不积跬步，无以至千里” 出自：荀子?《劝学篇》 释义：千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。 教材用意：告诉我们要从点滴小事做起，做一个文明有礼的人。 10.教材42页“人而无信，不知其可也” 出自：春秋?《论语?为政》 原文：子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 释义：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗（音ｎí，古代大车车辕前面横木上的木销子）、小车没有軏（音ｙｕè，古代小车车辕前面横木上的木销子）一样，它靠什么行走呢？” 教材用意：通过了解古诗文的含义，表明诚信的重要意义，启示我们要做到诚信。 11.“千里之堤，毁于蚁穴。” 出自： 1、先秦·韩非《韩非子·喻老》 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 2、《淮南子·人间训》 千里之堤：以蝼螘之穴漏，百寻之屋以突隙之烟焚。 释义：毁：摧毁。蚁穴：蚂蚁的洞穴。指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。 启示：这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程。因此要杜绝不良行为，防微杜渐，防患于未然 12.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” 出自：《三国志·蜀书·先主传》 原文：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大