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- 2020-01-27 发布于天津
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从《近代中国社会的新陈代谢》中看国民性
在传统的中国古代社会里,历史的车轮幽幽的转着,却也只是在走一个轮回,我们可以看到,从一个盛世过渡到乱世再到一个新的王朝的建立,所谓分久必合,合久必分,天下并没有发生什么实质性的改变,只是换了一个姓而已,天地君亲师没有变,工农商也没有变,然而和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同,中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会,而这种新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击,细数中国的近代史,以思想上的潮流为例,交替涌现了“师夷长技以制夷”的洋务运动、“变法图强”的维新思潮、民主革命思潮到后来的新文化运动,五四运动时期,西方社会绵延数百年的思潮在中国在一个极短的时间内陆续涌现了出来,,又通过独特的社会机制由外在变为内在,表现为一个又一个变革的浪头,迂回曲折的推陈出新,而更加复杂的是,舞台上并不只有一个角色,舞刀弄剑的总是有好几拨人,正所谓你方唱罢我登场”近代社会是中国所有社会中最复杂的一个社会,它同时将多个社会意识形态和结构层次复杂地融合在一起,有旧与新的矛盾,也有新与新之间的矛盾,它的变化程度,激烈程度,变革力量都是前所未有的,同时这种新陈代谢也是不平衡的,一定程度上导致了社会的畸形发展。
中国近代史上的新陈代谢,在我看来,它并不是肉眼不可见的——像细胞呼出二氧化碳吸收氧气这样,因为它不同于西方,西方的近代史的运转是
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