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Part 2 辨析题
1、卡夫丁峡谷能否跨越?
(答1)
实践证明社会主义国家无法跨越卡夫丁峡谷, 历史事实证明, 资本主义的卡夫丁峡谷在落后国家是不可能完全跨越的,
虽然可以部分跨越, 但是是有严格限制条件的。 生产方式是社会发展的决定力量, 落后国家不可能完全跨越资本主义
的生产方式而直接过渡到社会主义, 落后国家必须吸收和利用资本主义制度所创造的一切积极成果, 部分通过卡夫丁
峡谷,同时在卡夫丁峡谷之旁开辟卡夫丁栈道,开创具有本国特色的社会主义,才能最终取得社会主义的胜利。
(答2 )
(1)资本主义卡夫丁峡谷的确切内涵:
关于马克思所引用的“卡夫丁峡谷”一词的含义,理论界主要有两种认识。一种认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生
产发展的过程。 所谓可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷, 就是可以超越资本主义生产发展的整个阶段, 由前资本
主义的生产方式直接进入以公有制为基础的社会主义生产方式阶段。 另一种认为 “卡夫丁峡谷” 意指资本主义的社会
形态。前资本主义国家在特殊的历史条件下,可以直接进入社会主义社会,不仅实现生产方式的变更,同时也实现社
会制度的更新。
(2 )关于跨越“卡夫丁峡谷”的主要理论有:
(一)马克思、恩格斯关于东方社会“亚细亚生产方式”的理论;
(二)列宁的帝国主义论和社会主义可能在不发达国家首先胜利的理论;
(三)俄国在相对落后国家实现社会主义的实践。
(3 )跨越卡夫丁峡谷所具备的内在条件
落后的东方国家绕开资本主义制度直接进人高于资本主义的社会主义社会,依据科学社会主义的理论和 20 世纪实践
所提供的事实,至少必须具备以下条件:其一,创造出高于资本主义的社会生产力;其二,吸收资本主义的一切肯定
成就。其三,世界范围内无产阶级革命的胜利和社会主义运动的高潮。
(4 )“跨越论”对当代中国特色社会主义的启示(即我国如何跨越卡夫丁峡谷)
( 一) 建设中国特色社会主义必须正确认识马克思、恩格斯“跨越”与“不可跨越”的辩证关系。马克思恩格斯经典作
家认为 , 任何国家、民族的历史发展都要受到生产力决定生产关系这一客观规律的制约,生产力的发展阶段是不可
跨越的。因此马克思、恩格斯在“跨越论”中指出资本主义的生产方式和政治制度可以跨越 , 而与资本主义制度相
联系的高度社会化的生产力水平则是不可跨越的。 但是马克思也认为, 社会发展的五大形态的每一阶段不是世界各个
国家民族社会都必定要经过的 , 社会发展的具体模式是可以跨越的。因此,不是每个国家都必须经过资本主义充分发
展阶段。
( 二) 建设中国特色社会主义必须紧紧以不断解放和发展生产力为根本出发点。马克思、恩格斯“跨越论”实质上是要
回答一个经济落后的国家如何进行社会主义建设的问题。 生产力是一切社会发展的最终决定力量。 社会主义社会无论
是其产生,还是从一个阶段到另一个阶段的发展,都离不开生产力的发展离开了生产力的发展,所谓“跨越”是不可
能的。因此,进一步解放和发展生产力是我们建设中国特色社会主义事业的根本出发点。
( 三 ) 建设中国特色社会主义必须解放思想,大胆吸收和借鉴人类社会包括当代资本主义发达国家创造的一切文明成
果。马克思、恩格斯在“跨越论”中明确了东方落后国家跨越资本主义“卡夫丁峡谷”之后建立的社会主义的基本任
务是“吸取资本主义的一切肯定成果”,邓小平继承了此思想并创造性地提出“利用资本主义”建设社会主义的理论
体系,赋予利用资本主义的新内容,即学习、利用、吸收和借鉴资本主义一切有用的东西。
2、如何评价空想社会主义的积极贡献和历史局限?
答:空想社会主义虽然是空想的、无法实现的学说,但它是早期无产阶级的世界观,是现代无产阶级先驱者思想的理
论表现,因此,此学说中已经包含了科学社会主义的思想萌芽。
历史功绩:
⑴无情揭露和深刻批判了资本主义社会的全部基础, 为启发工人阶级觉悟和科学地研究资本主义, 提供了极为宝贵的
思想资料;
⑵在社会历史观方面, 已经包含有某些唯物主义和辩证法的思想萌芽, 预见了一些社会真理, 为科学地论证人类社会
历史
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