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　　篇一：佛教文化与书法艺术 　　佛教文化与书法艺术  　　-张庆三书法 大法东来，不但造就了中华民族历代大德高僧，也开创了佛教文化在艺术领域的卓越成就。放眼纵观，寺院的营造，石窟的开凿，丛林的建立……，无不使佛教文化在建筑、雕塑、书法、绘画等艺术领域中独领风骚。尤其是书法艺术。佛教传入中国之始，还没有印刷术，佛经全部依靠抄经手书流通、传播、弘扬。  　　佛教的清淡空灵、宁静超脱精神给书法艺术注入了充满生机和活泼的内涵。书法是依靠一笔一划，在有意无意之间，表现艺术这内心秩序，创造独特意味的艺术。我们领略书法在佛教表现的方方面面，观摩那些出自书法家及无名氏工匠之手的作品，书室风格迥然不同，字体拙厚，结构变化各异，充分显示一种佛学不拘外在形式，不执着而超凡脱俗的精神境界。  　　怀素的“飞动狂奔”，智永的“深沉稳重”，弘一的“圆润疏淡”，以及欧阳询的“险绝遒劲”，柳公权的“清健”，颜真卿的“庄严”，苏轼的“豪放”，黄庭坚的“素丽”，米南宫的“飘逸”，赵子昂的“秀美”，石涛的苍茫……所有这一切绚丽多采的书法大家，并存于佛教艺术圣坛之中，究其根本，正是由于佛教的博大精深与不凡气宇。 　　佛教认为心即是佛，佛即是心，色不异空，空不异色。　　一切外相色彩包括书法艺术，不外是心灵的产物，是虚无不实，　　没有自性的，这样便进入一种物我一体自由自在的境地。无拘无束，对一切差异和变化不执着。所以唐楷的森严，能接受醉素狂草，佛门的宽容，只是以一意贯之，无可无不可，一任其自由自在，自然于此便能进入艺术的最高境界，超越自我。　　篇二：民国20位书法大家作品欣赏 　　民国20位书法大家作品欣赏  　　近现代书画名家荟萃，在他们的作品中，手札是一种独特的形式，更能自然地再现他们在乱世背景下特有的人文情怀和博大胸襟，可谓寸纸之内见洞天。 　　今天，我们精心为大家搜集了白蕉、何香凝、黄宾虹、李瑞清、李叔同、林散之、鲁迅、齐白石、徐悲鸿、徐生翁、于右任、张大千等20位书法名家的手札精品，分享给大家。 　　白蕉  　　白蕉（1907--1969），上海金山区张堰镇人，本姓何，名法治，名馥，字远香，号旭如，能篆刻，精书法，亦擅长画兰，能诗文。沙孟海先生誉其为： “三百年来能为此者寥寥数人。”书法之余，偶作兰草，风姿绰约，清冲淡远。盖以精于书道，故能叶叶出草法，办办入楷意。观其书画，是知非才情学养俱佳者不 可入其堂奥。惜罹难“文革”，流年不永，垂世之作较少。  　　何香凝  　　何香凝（1878年-1972年），原名瑞谏，又名谏，号双清楼主，汉族广府人，广东南海（今广州市荔湾区）人士。她是国民党领袖廖仲恺的革命伴侣，无产 阶级革命家廖承志的母亲。何香凝是中国民主革命的先驱，著名的国民党左派，民革主要创始人之一，妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家。她把艺术创作与革命活 动紧密联系，她的作品中充满斗争激情、浩然正气。 　　胡小石 　　胡小石（1888年-1962年），名光炜，字小石，号倩尹，晚年别号子夏、沙公。江苏南京人，国学大师。兼为文学家、史学家、书法家。於古文字、声韵、 训诂、群经、史籍、诸子百家、佛典、道藏、金石、书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说、戏剧，无所不通。 　　黄宾虹 　　黄宾虹（1865-1955），近现代画家、学者。原籍黄山市歙县，生于浙江金华，成长于老家歙县潭渡村，初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人。擅画山水，为山水画一代宗师。 　　篇三：李叔同(弘一法师)书法作品赏析 　　李叔同（弘一法师）书法作品鉴赏 摘要：弘一法师李叔同是一位中国近代成就卓著、德艺双馨的高僧，同时也是杰出的艺术大师。他倾注毕生心血于书法创作，留下了很多不朽的精品。他的书法集合了各种艺术精华，尤其深受佛教影响，给人一种空灵、素净，超然物外的享受。本文就以下三个方面对他的书法作品作以简单鉴赏。  　　关键字：技法；意象；文化背景  　　弘一法师，（1880—1942)，俗姓李，名侯，字叔同，别号漱筒；浙江平湖人，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。他既是才气横溢的艺术教育家，也是二十世纪著名的多才多艺的高僧。被誉为 “二十文章惊海内”的大师。  　　斯人已去，馨德永存！岁月带走了一位天之骄子的艺术家，却带不走他留给我们的精神财富，带不走他流芳万世的不朽作品。尽管，作为凡夫俗子，我无法达到大师的高度与之对话、共鸣，但我仍愿意追逐他的踪迹，寻找那超凡的人格与亘古长存的传奇??  　　弘一法师自幼研习书法，并在其他艺术领域也颇有建树，因此，他的书法与众不同之处，就在于集合了各种艺术之所长，为己所用，逐渐形成了具有鲜明特色的书法风格。而在遁入佛门之后“诸艺俱废，唯有书法不曾