最是烟雨朦胧时.docxVIP

　　篇一：孤城不孤 　　孤城不孤  　　人原本就是有家的。很多的家聚集在一起就变成了一座城，一座座城联系在一起就成了一个国。  　　老家有句老话：金窝银窝，不如自家的狗窝。说的就是千金难买一个家。每个人都认为自己的家才是最有人情味，住的最舒适，最幸福的。  　　白墙黛瓦，享受一缕阳光，那是徽派建筑，高大的马头墙透出丝丝儒学气息；烟雨朦胧，细嗅一丝花香，那是南国雨巷，曲折狭窄的弄堂静的时间缓缓流淌；黄沙漫漫，北风萧萧，感受陕北高原上一尊尊窑洞的铁骨铮铮和朴实无华；嘈杂喧哗，人声鼎沸，体会北京大杂院里的起起伏伏和五味人生。俗话说一方水土养一方人，而不同地域的人们住的地方也是千差万别。但是这些都是他们的家，一个从晚上闭眼早上睁开陪伴了他们日日夜夜的家，一个从他们降生到离去都恋恋不舍的家。  　　中国人的恋乡情节很重，或多或少的收到了儒家文化的影响。儒家讲究修身，齐家、治国、平天下。大多数人都是以齐家为其终极目标的。在我的家乡，一座房子的好坏很大程度上体现出一户人家的基础。很多家庭日夜辛劳，省吃俭用，为的就是能够造出一栋漂亮、大气的屋子。我的父亲也是如此。  　　父亲很大程度上保留了中国传统农民的朴实传统，而稍微不同的是他会为了一栋房子，任苦任劳。在我看来，这绝不是要强，也不是要面子，而是一种摆脱农民枷锁的精神所反抗出来的我称其为“家本 　　立”的思想。 　　老家浙江萧山，半个世纪以前，钱塘江潮日日夜夜奔涌而来，每天准时准点。从未失信，当地人称之为“潮信”。正是日积月累、年复一年的潮信，堆积出一个金沙滩。当时响应党中央的号召，广大农民围垦造田，竟生生的把一片荒芜贫瘠的金沙滩变成了一亩亩可以耕作、孕育的良田。正是有了先人们的呕心沥血，敢于在寒风凌冽、冰冷骨的泥沼中，一担担、一车车，以愚公移山的精神铸造自己的家园，才会有我们子孙后代的一个家。  　　这种精神如同钱江潮一般，任尔东西南北风，昂首向前绝不退缩，管他山高水阻，管他荆棘遍布，敢跟天斗，跟地斗，在广大天地之间锻炼红心。  　　我爷爷正是在那样的时代里长大的。爷爷兄弟四个，排行最小，贫农出身，练就了他坚韧不拔、吃苦耐劳的精神，身体虽然瘦弱，筋骨却是刚强。兄弟四人相互扶持，那时候日子虽也挺苦，但是老百姓都相信勤劳致富的道理，凭着那一股子劲儿，咬咬牙也就过来了。勤劳到什么地步呢？听爷爷说：那时候，就是连茅厕旁边也是要种豆子的。可见那时候老百姓们对于土地的珍爱程度。  　　生活似乎就在日出而作、日落而修的日子里一天天饱满起来，平静而又充实。但是每当夏天台风到来的时候，就是农民们头痛的时候。那时候家家户户都是茅草房，不像现在的钢筋混泥土，经不起台风的一吹，连人带房都能吹起来。更苦的是当天干物燥的时候，柴火一不小心点着了，一户失火，全村遭殃。 　　每当说起这些事情的时候，爷爷虽然是笑着，看上去乐呵呵的，仿佛在说一件件惊悚的故事，但是从那深深的鱼尾纹里我看到了他无奈的深意。他想要一座坚实的城堡，一个能够多风避雨的家。 　　当改革开放的春风吹到金沙滩的时候，人们的生活水平也是日见起色。慢慢的，茅草房消失了，取而代之的二层泥瓦房。从此，再也不用和惧怕台风了。日子也像个房子那样坚固结实了。  　　社会主体经济制度的改革让我父辈们不再甘于做农民，大家都在想着法儿的怎么赚钱，怎么致富。那时候还没有创业这个词语呢？当时的职业选择对于农民出身的父亲来说是很简单的：泥瓦匠，木工等一些手工技术者。  　　父亲和大伯选择了泥瓦匠，几年之后熬出了头，有了一定的技术，也积攒了一些财富。于千禧年间，兄弟二人决定重新盖房子。要盖就盖的大气一点的！兄弟二人拍案而起，那时候我五岁，大伯已经是包工头了，手下有一帮人都是乡里乡亲的，大家一起干活，干的也是很起劲，兄弟二人对于自己家的房子也是很上心，试试筹划的静静雀雀，丝毫不马虎。历经三个月，终于，两栋四层楼加一个炮台高的并在一起的高楼拔地而起，房前一天小河穿过，上面架起两座桥，俨然是一个城堡。那是我们村的第一栋大楼。十里八乡的都来观看，看多以后有啧啧赞叹不已。那一天，爷爷，父亲和大伯满面红光，显得特精神。  　　他们终于凭借着自己的劳动创造出属于自己家人的城堡。正是这种燕子筑巢般的精神一代传一代，生生不息，家爱才显得有高达有温暖。 　　当然我并不是推崇说屋子就一定要早的高达，很多时候，我也是纳闷，为什么一定要造四楼，说实在的，三楼和四楼根本没有人住的，都是一些灰尘和鸟屎。为什么要用辛苦钱用在这些没有实际作用的屋子上面呢？而其实如果不是这么做的话，他们的心里有怎么会甘心呢？ 　　这些年更加夸张的是每家每户都筑起了和高高的围墙，四四方方一大圈，把房子围得严严实实，四不透风。在以前傍晚时分，一户人家在吃饭，大家都可以串门聊天的，但是现在不行了。房子与房