下载苏教版初中语文八年级下册8下陋室铭.pptxVIP

短文两篇 陋室铭 刘禹锡 引入新课并作简单介绍 铭，是古代文体名，刻在器物上，用于述功纪行或警戒。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。 文字精炼，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。教学目标1、借助工具书了解课文大意，理解课文的思想内容。2、理解托物言志的手法。3、准确、流畅、有感情的朗读课文并背诵课文。教学重难点理解托物言志的手法。引入新课并作者简介 刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。研读课文，疏通文意 山不在高， 有仙则名。 水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好 的品德（也就不感到简陋了）（xīn）苔（tái）痕上阶绿， 草色如帘苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘青。 谈笑有鸿儒， 往来显得青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，无白丁。 可以调素琴， 阅金经。没有无知的贫民，可以弹弹朴素的古琴。看看泥金写的佛经无丝竹之乱耳， 无案牍之没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文劳形。 南阳诸葛庐，件来劳 累（我的）身体，南阳有诸葛亮的草屋西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？西蜀有杨子云 玄亭。孔子说：有什么简陋呢？ 文字揣摩1、一词多义：名：有仙则名（ ） 并自为其名（ ）之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 （ ） 孔子云：何陋之有 （ ）著名名字表舒缓语气表示强烈的访问2、积累重点词语： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 （ ） 往来无白丁（ 无案牍之劳形 （）长到;映入没有什么学问的人 官府的公文 使……劳累师生互动1、“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？ 文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我”的道德高尚。2、从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？ “苔痕上阶绿，草色如帘青”是写陋室优美的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的脱俗。 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这是作者援引西汉杨雄的事例，大教育家孔子的名言，有力的证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。 3、想象陋室周围的环境。 既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。4、结合文章想像作者在陋室里经常干些什么？表明作者又怎样的志向？ 主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。 人物:作者、王叔远、柳宗元 志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求个人品德的高尚和道德的安宁与乐观。再读课文，思考。1、文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，游龙则灵。”的作用是什么？ 用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深”类比“陋室”；“又仙则名”“有龙则灵”暗喻自己。2、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云;何陋之有?”的作用是什么? 文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。3、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。小结： 本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。 周敦颐爱莲说作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。教学目标1、体