2019.12.27淮安市18—19学年高一上学期期末试卷.pdfVIP

尔雅语文名师工作室 18 19 淮安市 — 学年度高一上学期期末试卷 语 文 2019.1 一、现代文阅读 （31分） （一）论述类文本阅读 （本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 仰望 “思想者” 从维熙 ①中国今日之文学走向，虽然出现了一些攀登文学珠峰的佳作，但也存在不少有失历 史真实的作品，以及以娱乐至死为文学坐标的伪文学，它们喧嚣于文学市场并占有相当的 领地。其中，独占鳌头的是滥竽充数的电视剧，它们以颂扬昔日历史与今日成就为名，酒 里掺水成了失真于生活的瓷偶，尽管经不起历史和今天的考验，但仍然招摇过市，成为人 文一景。 ②深夜静思，深感在当今物欲横流的世界中，人生中那种沉甸甸的“吾将上下而求索” 的精神，在一些精神变异的文人中，正在化作风尘飘扬而去。何以至此？文人自身的堕落 是主因，客体的诱因也不能回避。记得古代圣哲留下过的治国名言：“假凤虚凰误国，卧 薪尝胆兴邦。”因而，只着眼于对阳关大道的描述，而回避对中国历史进程中九曲回肠的 反思，是当今人文精神的盲症。从某种意义上去解读，这不仅是对历史的失公，更是对后 人的犯罪。 ③遥想封建帝王年代，汉代文人司马迁在监狱中，尽管承受了“断根”的极端惩处， 但依然留下了让国人代代相传的 《史记》一书，让后人可以抚摸到远古历史的跳动脉络。 难道我们当代文人，在二十一世纪改革开放后的中国，就失去了直面历史真实的人文之勇， 只能避重就轻地写一些应时小卖，以求自我轻松？一些胸无强我中华之大志又不愿去深思 历史的文苑 “风筝”，随着时尚风向，勾勒出一些 “逗你玩”和 “哈哈哈”之类的闹剧， 是否有失知识分子的良知？是否游离了中华民族自古传承下来的人文精神？这些都是当 代文学史不能忽略的问题。 ④社会生活中，真、善、美是与假、恶、丑并存的，对生活中那些美好向上的事物， 理应挥笔高歌。“圆月时当歌，残月时当泣。”当然月圆和月残，是对社会与历史的变化 曲线而言的，绝非许多诗章中的那轮天上银月。此人文精神坐标，对 “90后”的文学新 星具有参照价值。他们异于老一代文人的是，他们生于改革开放年间，对往昔的历史以及 新中国成立后的阴晴寒暖，没有亲身经历，而无从感悟。因而，对于文学创作的新生代， 不能苛求他们同前一代文化人同声与同步，因为文学是生活的产儿，土地是什么色泽，必 然开出什么样的花儿来。 ⑤但无论你笔触什么年代的生活，深藏在文学中的真、善、美的因子，不能因年轮相 异而缺失。笔锋要敢于撕裂假、恶、丑的五脏六腑，为社会的进步出一份绵薄之力。借用 鲁迅先生的话说，就是要有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人文精神，在人生与 文学的征途上，既不被金钱、仕途、娱乐至上诱惑，又要敢于挑开其背后的故事黑幕。这 是恪守人文精神的一个方面。另一方面，则是眼睛要向下看，因为在社会底层人群的悲喜 人生中，深藏着国家的混浊与清明。人活在世界上，不能只为自己快乐，心中不能忘却中 华民族上个世纪被弱肉强食的苦难历史。故而文人手中那支笔，理应为民族的伟大复兴， 滴下每一滴墨汁——这应该是超越老、中、青文化人年龄界限，而共同背负着的人文重责。 (有删节) 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ） （3分） QQ 341165266 yzyzjwxt 1 江苏高考语文交流 群 （ ） 微信 （ ） 尔雅语文名师工作室 A．当今的电视剧以颂扬昔日历史与今日成就为名，实则脱离了真实的生活经不起历 史和今天的考验。 B．在当今物欲横流的世界中，一些精神变异的文人已经失去了“吾将上下而求索” 的精神。 C．文化人既要赞美歌颂生活中那些美好向上的事物，也要敢于撕裂假恶丑，推动社 会进步。 D．老、中、青不同年代的文化人都应该为民族的伟大复兴背负起人文重责。 2．下列对原