2019版高考总复习历史练习：单元检测12含解析.pdf

单元检测 一、选择题（共12小题,每小题4分，共48分） 1、 （2018 -南昌模拟）春秋战国时期，儒家对一些远古传说进行了 重新解释，如把“黄帝四面”解释为 “派遣四个大臣去治理四方”， 把“黄帝寿长300年”说成“影响后世300年”.这一现象表明（ ） A、儒家思想具有理性精神 B、儒家对鬼神敬而远之 C、远古神话是儒家的根源 D、儒家宣扬君权神授 解析:材料“儒家对一些远古传说进行了重新解释，如把黄帝 四面解释为派遣四个大臣去治理四方，把黄帝寿长300年 说成影响后世300年”体现了一种理性精神，故A项正 ；B、C 两项与材料无关,排除；D项与材料信息不符,排除. 答案:A 2、 （2017 •汉中模拟）荀子曰：礼之所以正国也，譬之犹衡 之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也.”胡适讲 道： “礼字广义颇含法律的性质.儒家的礼和后来法家的 法同是社会国家的一种裁制力.这表明 （） A、 “法”包含在“礼”之中 B、 “法”和“礼”的性质完全相同 C、 “礼”和“法功能异步同趋 D、 儒家和法家有渊源关系 解析:结合材料中“儒家的礼和后来法家的法同是社会 国家的一种裁制力”可知，“礼”和 “法”功能异步同趋，故C项正 ; 结合题干 “礼字广义颇含法律的性质”可知，“法”并未包含在 “礼”之中，故A项错误；“法”和“礼”的性质不可能完全相同, 故B项错误；材料中并未提及儒家与法家的渊源，故D项错误. 答案:c 3. （2017 -黄山模拟）春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩 非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举 之，无能则下之”.他们主张 （） A、 体现了百家思想的融合 B、 反映了平民的政治诉求 C、 否定宗法世袭制度 D、 导致涌现了大量人才 解析:材料都主张任用贤才，否定了宗法制下的世卿世禄制度，故 C项正 ；A、B、D三项与材料主旨不符，排除. 答案:C 4. （2017 -洛阳质检）孟子对孔子的思想做了进一步的阐发:天 命为性，性赖于心， “心弗取不出”，这就必然归结到 “教使然”.这体 现出孟子主张 （） A、重视教化 B、心由性生 C、心外无物 D、人性本善 解析:依据材料“心弗取不出”“教使然”可知孟子重视教化, 故A项正 ；B项与材料“性赖于心”不符，故B项错误；C项是王阳 明的心学主张，故C项错误;材料“天命为性，性赖于心”与人性善恶 无关，故D项错误. 答案:A 5、 （2017 -潍坊模拟）汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大 臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于 刑法,应该起用儒生，实行德政.”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自 有制度，本以霸王道杂之,奈何纯任德教，用周政乎？ ”这表明当时 A、统治者强调外儒内法B、儒法对立现象严重 C、儒学统治地位受冲击D、以法治国趋势出现 解析:依据材料“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教, 用周政乎”可得：“霸王道”指法家思想, “德教”“周政”指儒家思 想,汉朝统治者强调外儒内法，故A项正 ；B项在材料中无体现，排 除；C、D两项与史实不符,排除. 答案:A 6、 （2017 -泉州质检）南北朝时期史学家范晔将汉代士风的发展 变化划分为四个阶段.第一个阶段是汉高祖时代，盛行“轻死重气” 的任侠之风；第二个阶段是汉武帝时代,其时崇尚儒学，多“守文之 徒”.汉代士风由第一阶段向第二阶段转变,反映了 （） A、 由重武轻文转向重文轻武 B、 儒家传统忠义观念被抛弃 C、 统治理念影响社会价值观 D、 国家由分裂到统一的趋势 解析:汉高祖时期奉行“无为”的黄老之学，文礼简阔，因而盛行 “轻死重气”的任侠之风，而汉武帝时代崇尚儒学，因而多“守文之徒”, 说明汉高祖与汉武帝时推