高考预测卷语文.pdf

2015年北京市高考预测卷 语文 一、本大题共7小题，共23分。 阅读下面文字，完成1-7题。 中国的侠文化历史悠长，“侠”这一概念最早见于战国时韩非子的《五蠹》：“儒以文乱 法，侠以武犯禁。”这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了 “侠” 目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在《史记》中专立《游 侠列传》，云：“今游侠，其行 不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯， 赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”随后又立《刺 客列传》指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国 家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。后 代讨论侠的时候，主要根据（依据）的就是司马迁的这一段话。 班固在《汉书》中作 《游侠传》，从《后汉书》起，官修史书不再专门为游侠立传。此 后史书对侠的记述便无以为继（销声匿迹）。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏 曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出“史”入“文”。也就是说，政府希望独掌法律， 不喜欢跟政府唱对台戏的游