《毛泽 东的读书人生》带来的启示----湘潭国税.docVIP

BatchDoc Word文档批量处理工具 PAGE BatchDoc Word文档批量处理工具 探寻 “学胜古人”之路 ——《毛泽东的读书人生》带来的启示 在毛泽东早年所作的《讲堂录》中，曾有这样的记载：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”这一观念是毛泽东在湖南一师求学时期形成的，并且伴随其读书生涯对他的人生产生了巨大的影响。在现实中，毛泽东也确实是才胜今人，学胜古人。毛泽东留存世间的功业，多多少少也可以从他倘佯的书籍世界里寻觅到思想的源头。笔者探求毛泽东一生成就与读书的关系，认为打开“学胜于古人”之门的关键在于“勤、思、用”三个字。而新时代的税务干部如果能用好用活这三个字，就能指引和帮助成就辉煌的事业。 学要胜古人贵在“勤”字。“业精于勤而荒于嬉”。勤奋实际是学习的态度问题，也是帮助一个人成就事业的基础和前提。虽然每一个勤奋读书的人不一定成才，但是成才的人一定必经勤奋之路。任何天才都具有无止境勤奋刻苦的能力。中国古代就有头悬梁、锥刺股等勤奋之士，且不论他们为之奋斗的功名是现今社会嗤之以鼻的旧事物，但是他们读书的精神确是在任何时代都值得推崇的。 勤奋读书是广博知识的积累过程。毛泽东的一生涉猎了马克思主义哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书等各类书籍，广博丰富的知识积累对他来说无异于一笔巨大的财富。从青年时代起，他就立志探寻宇宙的大本大源，想读尽天下书。他曾在给萧子升的信中写道：“经之类十三种，史之类十六种，子之类二十二种，集之类二十六种，合七十有七种。据现在眼光观之，以为中国应读之书止乎此。苟有志于学问，此实为必读而不可缺。然读之非十年莫完，购之非二百金莫办。”毛泽东虽然没有购买并读完这些经史子集，但已读了不少，并且他的国学造诣相当之深。先秦诸子百家学说，宋明理学，楚辞汉赋，唐诗宋词，二十四史，以及康有为、梁启超等人的学说等，他都作过认真的研读。与此同时，毛泽东对西方近代的著作也读了不少，如在1912年下半年，他到湖南省立图书馆刻苦自学，就读了达尔文的进化论、亚当·斯密的《原富》、赫胥黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯宾塞尔的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》等书，对西方近代进步思想有较好的把握。其实毛泽东与读书已结下了不解之缘，注定终身与书为伴。 勤奋读书需要有持之以恒的毅力。古语有云：“吾生而有涯，而知无涯。”读书贵在坚持，要活到老，学到老。有这样一个典故，在春秋战国时代，晋平公问师旷：“我已经七十岁了，再想学习，只怕晚了吧?”师旷回答说：“我听说，少年时喜好学习，如同太阳初升；壮年时喜好学习，就像太阳当空照；老年时喜好学习，如同点着蜡烛照明。蜡烛之光虽然微弱，可总比在黑暗中行走要强吧。”这就是秉烛之明这个成语的来历，也就是说任何时候都要坚持学习，不断更新知识水平。毛泽东在延安的时候曾经说过一句话：“如果再过10年我就死了，那么我就一定要学习9年零359天。”他一生读书、积学，恒久而不间断。他的似百丈高台的渊博学识，正是日积月累、一砖一石地筑起来的。1975年他都82岁了，眼睛不好，还专门请一位大学老师给他读书。甚至于在弥留之际，他都不忘读书学习，1976年 9月8日那天，因为病入膏肓，他时而昏迷，时而清醒，清醒过来就看书、看文件。最后一次看文件是下午4时37分,此后再也没有醒过来。这种精神很感人，当前在税务系统中倡导这种勤奋学习的精神更显重要。从税务干部现状看，绝大多数干部是做得是好的，但少数同志也存在着一些问题。有的同志不比工作比待遇，不讲奉献讲报酬；有的感到政治上“进步无望”，于是工作积极性欠缺；有的不认真学习自身业务，在机关行政工作岗位不会写税收调研材料，不会调查研究，在业务工作岗位上队业务知识不精通，不会回答相关税收政策，更不熟悉企业相关财务报表。这些与税务党员干部肩负的责任和应有的精神境界是格格不入的，因此税务干部应该要适应形势和工作的需要，在 学要胜古人巧在“思”字。孔子说过“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书而不加思考，思维能力、创新能力便会渐渐丧失，犹如一个骑惯了马的人他的步行能力必定差。对于学而不思的陋习，青年时期的毛泽东就曾批判过：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”学会思考对于税务干部来讲，就是在保持“想干事”的豪情壮志的同时，还要“会干事”，多思考、多动脑筋，注意运用方法艺术，把工作做到实处。 思考是把知识转化为认识的桥梁。书本提供给我们只是前人的观点和感受，虽然是经验的总结，但终究是死板欠缺活力。读书的过程中，新知识、新观点、新思维的获得就不能指望停留在书本被动接受，需要跳出书本进行独立的思考。毛泽东读书喜欢思考，在恰当评价书中所言风物政事、以明利害得失时，总是能显露出自己的独具智慧。毛泽