园有桃其实之肴心之忧矣我歌且谣诗经.pptxVIP

园有桃 诗经 国风 魏风 云库 专业PPT/商务演示设计制作 园有桃 园有桃，其实之殽。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！　　园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 2 译文 3 果园生长桃树，果实人可摘食。心中充满忧伤，只好放歌慰情。不理解我的人们，说我是骄狂之士。那些人是对是错，你们以为如何？我心所忧，有谁可知？谁知我心？还是别再想了。果园枣树开花，甜枣人人爱吃。心中满怀愁绪，姑且都城漫行。不理解我的人啊，说我要破坏规矩。他们是否真正义，你们以为如何？我的忧虑，谁人可知？有谁知我？还是不再想了。 注释 园有桃：园。果园，菜园。　　其实之殽：即“殽其实”。 殽，读音（yao），通“肴”，食用、吃。　　我歌且谣：有曲调为歌，无曲调为谣。　　彼人是哉：彼人，那些人，这里指魏国贪婪的权贵。是，对。　　子曰何其：子，你们。曰，说。何，如何。其，助词。子曰何其，犹言“大家来说说他们的所作所为吧”。　　盖亦勿思：盖，读音（he），通“曷”，何不。亦，助词。勿思，别再想、不要想。　　园有棘：棘，酸枣树。　　聊以行国：聊，姑且。以，助词。行国，在国都中走走。　　谓我士也罔极：罔极，没有准则。本句的真实意思是，权贵们感觉到主人公呼吁改革黑暗社会体制的愿望将削减他们的既得利益、妨碍他们的和谐社会，所以斥骂改良者破坏规矩。 延伸解析 　 这首诗的要旨在于“高官刺时”，各家的判断正确。但是主人公担忧的是什么？诗人讽喻的原因，从前的研究者始终是雾里看花、不明就里。　　这首诗的哑谜其实不难破解，它的核心就是表达魏国良心犹存的大臣担忧国之将亡，期盼改良救民救社稷而不得的痛苦之情。　　那位心有所忧的主角其身份是士，不理解他的人（魏国鼠目寸光的当权者）骂他是“骄士”。 “士，卿士也”，“士者，男子成名之大号也”，古人的解释已经说的很清楚，该人是魏廷的大臣，属于魏国上流社会成员、来自统治者集团的内部。　　他的忧虑又是什么？自然是民不聊生的悲惨社会现实和社稷行将颠覆的可怕未来前景。他的政治立场应该属于现代人说的改良派而不是革命者，希望本国只知无情榨取、内部倾轧的昏庸统治集团能够早日自省，实施社会改良拯救危亡中的国家。但是现实却让他无比绝望，贪婪腐败的当权者哪管死后洪水滔天、只顾当下的笙歌快乐，丝毫不愿意改变黑暗的体制。所以他发现自己的努力毫无结果时只能麻醉自己，从此不再想不久后必将到来的魏国灭亡。　　作为一个清醒而良心未泯的高官，男主人公感受到国民的痛苦呻吟与愤怒诅咒，知道长此以往亡国的大祸必然从天而降。所以他在街头且歌且谣，目的是唤醒民众。但是麻木愚昧的群氓以为这位大人抽风了。 延伸解析 为了挽救沉沦中的祖国，他在国都四处奔走、逐家游说，实际是在寻找志同道合的爱国者，争取上流社会推动改良的同盟军。可是魏国京城权贵们的反馈更让他绝望，那些只知索取和享受、毫无社会责任感的所谓国家栋梁不仅反对改良，还要责骂他打算破坏规矩、危害和谐社会。于是他只能品尝无尽的痛苦，眼看着自己的国家不久灭亡，所有的同族最终集体沦为他人的奴隶。这位不知名的魏国大臣比起大名鼎鼎的屈原早生了好几个世纪，是春秋时代典型的仁人志士、贵族爱国者，可惜他没能像战国时代的楚国三闾大夫----屈原那样在历史上清晰留下自己的名字。 感谢您的关注！