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导 言 与西方基督教一统天下不同,中国文化明显呈现出多元性。在中国传统文化中,儒、释、道三家影响最大,她们之间既互相排斥又相互渗透,形成中国古代文化的突出特色。其中儒、道两家思想都形成于春秋时期,创始人分别是孔子和老子。 第1课 孔子和老子一、孔子的学说(一)孔子简介:孔子: 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人, 思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。孔子是这样概括自己一生的:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》(二)孔子的思想1.“仁”的思想——核心(政治思想)(1)含义:“爱人”A.对统治者而言,要体察民情,反对苛政和任意刑杀;B.对所有的人而言,要广泛地理解和体贴特任,以此调节人际关系,稳定社会秩序。(2)实现途径:“忠恕 ”2.“礼” (政治思想)(1)含义:“周礼”指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度(2)礼的实践方法:“克己复礼”“正名”齐景公问礼,孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”——反映了孔子政治思想中保守的一面。问题探究提问:“仁”和“礼”是什么关系? 仁是良好的道德,礼是社会的规范:仁是内在自觉,礼是外在约束。只有具备了仁的内在品德,才能自觉地遵守礼制。反过来,只有礼制的规范,人们才能追求仁的境界。3.为政以德(政治思想) “为政以德”,要求统治者爱惜民力,用“德”教化人民。 “礼”治的同时,改良政治。4.鬼神观(天命思想)“敬鬼神而远之”,并主张把探讨和解决社会实际问题放到首位。思考:这一做法体现了孔子的什么思想?问题探究孔子有这样博大精深的思想体系,为什么他的主张却不被统治者采纳呢?孔子周游列国,推行儒家学说问题: 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张,为何没有人接受? 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张,但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流? ①春秋时期社会混乱、礼崩乐坏,孔子的思想不符合诸侯的需要,因而在当时并未受到太多重视。这也体现了其思想中保守的一面。 ②孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面,后经发展顺应了统治者巩固统治的需要,逐渐成为中国传统思想文化的主流。5.教育思想教育原则: 有教无类教学方法:因材施教、启发式教学学习态度:“知之为知之,不知为不知” 、“三人行,必有我师焉” 、“学而不厌,诲人不倦”、 “当仁不让于师”等。学习方法:“温故而知新,可以为师矣!”、 “学而不思则罔,思而不学则殆”等。 孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义?他的教育思想对现在有什么借鉴作用? 成就总结:?创办私学:有教无类,打破学在官府的垄断局面,扩大教育范围,促进社会发展。?总结了一套先进的教学方法。?整理六经,继承传播文化。(三)孔子的历史地位1.变迁:春秋战国和秦朝不受重视;经历代不断创新改造,汉朝至清朝一直是正统思想;2.对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深远影响;3.在世界文化史上产生重要影响。二、老子及道家思想老子,姓李,名耳,楚国人,东周典藏史官,主要思想体现在《道德经》中。1.探讨宇宙自然的本源和规律——道“道生一,一生二,二生三,三生万物。” —《老子》“有物混成,先天地生。…… 吾不知其名,字之曰道。……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》“道”是凌驾于天的世间万物的本原,是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。2.辩证法思想——矛盾对立老子认为,任何事物都存在矛盾对立的两个方面。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。矛盾的双方可以自然地相互转化。(抹杀了人的主观能动性)曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。3.政治思想——“无为而治”“治大国如烹小鲜。”“无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”“民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。思考:你认为老子的思想有局限性吗?4.历史影响:老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家;老子博大精深的思想体系对中国文化、哲学、伦理学和中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响。历史感悟:学习了孔子和老子的思想,你更喜欢谁的思想呢?老子与孔子的思想有何异同?相同点: ①都反对苛政和过度压迫百姓; ②都不迷信“天命”,远鬼神而重人事; ③都为统治者提供了治国的方案; ④都对中国文化和世界文化作出了贡献。不同点: ①老子重人与自然的关系,由此建立了宇宙本体论;孔子重人与人的关系,由此建立了伦理学; ②在治国方案上:孔子主张以德治民,维护礼制;老子主张“无为而治”,对“礼
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