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中国古代头饰：金玉与黑发相辉映 在中国，很多古代诗歌都赞颂了女子美丽的头发。 因为深黑的发色更能衬托出金银发饰的闪耀光彩，所以今天我们看到中国古代的发饰以金银材质居多。 从汉代（公元前206—公元220年）晚期到东晋（公元317—420年）时期，黄金是制造饰品最常用的材料。虽说在此之前黄金也偶尔被用于点缀首饰，但直到汉代，人们才开始大量用黄金来制造饰品。早期的发钗通常都是双股，制成平整的U形，具有厚重感； 到了唐朝（公元618—907年），发钗开始变得轻巧起来。唐朝人所崇尚的高贵发型在当时的绘画中都有所记录。在10世纪的一幅佛教画中，女信徒佩戴着精美的发钗和篦子。 唐朝发饰的装饰风格十分华丽，和当时中亚甚至伊朗的部分风格类似。 从南北朝（公元420-589年）时期开始，精致的发饰开始采用金丝、宝石、珍珠装饰。从隋朝（公元581-618年）的李静训公主的墓中发现的一条项链，刚好体现了这些技术。这条项链的样式可能是从西方传来的，细节部分是中亚风格。也带有一点西方的古典特征。 中国古代饰品种类繁多。但是，在中世纪的西欧珠宝首饰中十分常见的胸针，在中国却很少见。 中国饰品的设计与工艺研究在唐代就已经非常成熟，宋代（公元960-1279年）起并传播至了中亚、西亚以及韩国等地。 中国明代地方诸侯朱祐槟墓中出土黄金发簪，经考证制作年份约为公元1500年前后 唐代银鎏金发饰，制作年份约公元750年前后 中国古代玉饰：石头与道德之美 早在新石器时代（约公元前5000年）甚至更早的时候，中国人就开始制造珠宝首饰了。在不少遗址中都发现了小的骨质垂饰，中间穿孔，可以穿在绳上。 大约在公元前3000年，中国东南部进入了新石器时代，中国人便开始将精细抛光的玉质垂饰和珠串作为首饰。从那时起，他们对珍贵的抛光玉石的专注使用一直延续至今，从未间断。 玉是对软玉和硬玉这两种矿物的统称。软玉的资源从贝加尔湖到蒙古北部，从塔里木盆地的和田到西藏北部都有所发现。但是，新石器时代或更早时期的中国人是不是从这些遥远的地区获取玉料，尚不可知。 不管来源如何，玉在商周（公元前17世纪前后）时期已被大量用作装饰物。除了简单的装饰作用之外，中国人还赋予了玉更多的人文意义。 在中国文化中，玉代表正直和纯洁，历代中国人都希望获得玉一样的品格。这种传统，一直延续到今天。 3000多年前的中国玉质手工艺品 1700多年前玉石饰品上的云纹，寓意光明与高远的志向 世界饰品古国 古代埃及，首饰的使用相当广泛，上至法老，下至平民，生者死者，人人佩戴首饰，甚至连神兽也不例外。埃及饰品多用贵金属（如金银合金）和半宝石制成，种类繁多，装饰复杂，多带有特定的宗教含义。 古代巴比伦发源于4000多年前。古巴比伦王国是美索不达米亚南部的奴隶制城邦，民族文化具有多样性。这也造就了巴比伦饰品的多样、绚丽。然而，今天存世的巴比伦饰品文字记载资料极其罕有，更多要从出土实物上去感受。 古代罗马人广泛吸收周边各民族优秀的文化成果，受古代希腊文化影响尤其明显。古罗马宗教势力强大，因此饰品的造型和寓意上也带有强烈的宗教色彩。古罗马饰品往往以金饰为主，搭配一些天然宝石。 中国古代腰饰，男人的专利 在中国人的珠宝首饰中，头饰和腰带饰品占据了主要地位。就像头饰是女子的专属一样，腰带饰品则是为男子准备的。 闪亮的金、银和镀铜等金属的腰饰是在中国人与西北边境的游牧民族接触之后才开始流行起来的。这些民族喜欢制作带有动物图案的马具和装饰品。这种动物形腰带饰品与塞西亚人或西伯利亚南部的游牧民族制造的黄金饰品差不多。 最早的古代中国人采用了游牧民族制造腰带钩的方式，这些带钩少数为金质或银质，大多为青铜浇铸，并覆盖有金箔且镶嵌半宝石。在战国时代（公元前501—前221年），这些带钩的独特装饰效果日渐成熟，成了男子的主要饰品。 在随后的几个世纪，带钩逐渐被带扣所取代。东汉（公元25—220年）晚期和西晋（公元265—316年）早期的中国坟墓中出现了大量带扣，相似的东西在日本的奈良也有所发现。带扣在唐朝（公元618—907年）时期得到充分发展。 另外，汉朝（公元前206—公元220年）时出现的点缀有金板、玉片或宝石的腰带，在后来也成了男子的重要饰品。腰带上的饰板是腰带的主要装饰部件之一，那种饰板被称为带胯。曾经发现过一条腰带，带扣处由玛瑙制成，带身上镶嵌了多块方形的带胯。这样的带胯一般是用金属或玉制成的。偶尔用玛瑙。宋元（公元960—1368年）时期，装饰着水果形带胯的腰带彰显出超凡的技艺。从唐朝到明清（公元1368-1911年），腰带一直是用来区分官阶和地位的重要物品。 唐代官员玉带 中国清代玉带扣