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- 2020-02-08 发布于天津
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第 32 讲 百家争鸣 与汉代儒学
( 时间: 45 分钟 )
一、选择题
1.下列两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的观点。 这位思想家可归
类为 ( )
晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿
齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封
行天子的礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正
建秩序,是个执守正道而不行诈谋的国君。
道的国君。
A .墨家 B .法家 C .道家 D .儒家
2.“分定而无制, 不可, 故立禁。 禁立而莫之司, 不可, 故立官。 官设而莫之一, 不可,
故立君。”这种主张应出于 ( )
A .儒家 B .墨家 C .道家 D .法家
3.孔子主张“知 ( 智 ) 者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,朱熹主张“居敬察醒”,二者的
共通之处是 ( )
A .强调法治 B .强调德性修养
C .重视教育 D .人性本善
4.吕思勉先生说:“在大同之世,物质上的享受,或者远不如后来,然而人类最亲切的苦乐,其实不在于物质,而在于人与人间的关系,所以大同时代的境界,永存于人类记忆之
中。不但孔子,即先秦诸子,亦无不如此。 ”下列与材料观点相近的是 ( )
.穿衣吃饭,即是人伦天理
.食必常饱,然后求美
.人不独亲其亲,不独子其子
.食之利也,以知饥而食之者智也
5.对于管仲, 孔子认为他使齐国“称霸诸侯, 一匡天下”, 民众至今仍受惠于他的功德,
并赞赏他“如其仁
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