校本课程文史撷英4诗经撷英学生主讲概述.pptxVIP

撷英;? 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇。 全书共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。 在篇章结构上多采用重章叠句的形式，其主要表现手法有3种，通常称为：赋、比、兴 ;女诗经，男楚辞，文论语，武周易;琇莹 琇：宝石。莹：光亮透明 《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹。” 德音 美好品德 《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘。” 徽音 美誉 《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”;求之不得——求之不得，寤寐思服。 辗转反侧——悠哉悠哉，辗转反侧。 手如柔荑，肤如凝脂——手如柔荑，肤如凝脂。 螓首蛾眉——螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 言笑晏晏——总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦——信誓旦旦，不思其反。 一日不见，如隔三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 人言可畏——仲可怀也，人之多言亦可畏也。 孔武有力——羔裘豹饰，孔武有力。 衣冠楚楚——蜉蝣之羽，衣裳楚楚。;万寿无疆——跻彼公堂，称彼兕觥sigong（四 一）：万寿无疆！ 风雨漂摇——风雨所漂摇，予维音哓哓！ 自求多福——永言配命，自求多福。 小心翼翼——维此文王，小心翼翼。 天作之合——文王初载，天作之合。 不可救药——多将熇熇，不可救药。 同仇敌忾——修我戈矛，与子同仇。 投桃报李——投我以桃，报之以李。 兢兢业业——兢兢业业，如霆如雷。 明哲保身——既明且哲，以保其身。 爱莫能助——我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之;——《诗经 周南》;桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。;桃之夭夭，灼灼其华。 夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子 灼灼：花朵鲜艳盛开的样子 华：同“花” 这里用桃花来比兴，比喻此女少而色盛也 春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节 之子于归，宜其室家。 之子：这位姑娘 于归：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿， 故称“归”于，往 宜：和顺、亲善 室：指夫妻所居 家：指一门之内。 此句指善处室家和家人，正是对于女子未来的家庭生活的 美满祝福 ;桃之夭夭，有蕡其实。 蕡：fén，肥大。有蕡即蕡蕡 实：果实 少女出嫁而成为人之妻， 夫妻便负起了使子孙繁衍的责任和义务。 “蕡”又可以理解为“实在的样子”， “有蕡其实，也就是说此女不仅年轻健康，而且还有妇德。 之子于归，宜其家室。 室：指夫妻所居 家：指一门之内。 前面说“宜其室家”是从夫妻和顺而达到家庭和顺， 此处说“宜其家室”是从家庭和顺而保证夫妻和顺， 进而使得儿女能够健康成长。 ;桃之夭夭，其叶蓁蓁。 蓁蓁：繁盛的样子 这象征着着女子出嫁，生儿育女，自身健康， 也使儿女健康成长 之子于归，宜其家人 宜其家人：从家庭到人人都觉得满意。 全诗从“室家”说到“家室”，又从“家室”说到“家人”，好比是说“家齐而后国治，国治而后天下平”的过程。因为“室”是指夫妻所居住，而外人不能随便进入的“内室”；“家”是指夫妻以及家庭的主要成员；“家人”则是指夫妻以及家中的所有人。家家都能和谐和睦，才能国泰民安，天下太平。;桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。 桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。 姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。;各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养;木桃;投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！;投我以木瓜，报之以琼琚。 投：投掷，此作赠送，给予 琼琚：佩玉名，古代的饰物。后“琼玖”、“琼瑶”同 言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也， 但欲其长以为好而不忘耳 体现了一种人类的高尚情感。这种情感心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视 匪报也，永以为好也！ 匪：同“非” 好：爱 惠有大于木瓜者