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中国传统养生;丰富多彩的民族传统体育;丰富多彩的民族传统体育;丰富多彩的民族传统体育;当代世界流行的国际体育之母;足球、篮球、排球、棒垒球的起源;“帽子戏法”由来;中国传统养生与民族传统体育的关系;中国传统养生和民族传统体育的局限;中国传统养生与体育的对比;各主要历史年代“传统养生活动的开展情况;孔子：名丘，字仲尼。公元前551－前479年，伟大的哲学家，儒家学说的创始人。现山东曲阜人。影响世界文化发展近两千年。 在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中列第五位。 君子有三戒－－ 少之时，血气未定，戒之在色； 壮之时，血气方刚，戒之在斗； 老之时，血气既衰，戒之在得。;孟子：公元前371年－前289年。名柯，字子舆。思想家、政治家、教育家。有著名的“养心莫善于寡欲”、“我四十不动心”等养生思想。在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中列第九十二位。;秦汉~隋唐： “灵丹妙药” “长生不老术” （代表人物：秦始皇等） 东汉名医华佗的“五禽戏” （虎、鹿、熊、猿、鸟） ;秦始皇：公元前259年－前210年。征战10年，完成统一大业，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中列第十七位。在传统养生史上，志在寻找“灵丹妙药”。;华 佗;晋代： 著名养生家葛洪 （“内修”“外养”理论） 方法可分： “行气”“导引”“服食”“卫生”等 ;葛洪：约281－341，今江苏人。东晋道教理论家，医学家，炼丹术家。倡导“内秀”、“外养”的养生理论，具体方法可分为“行气”、“导引”、“服食”、“卫生”等几个方面。;唐代;唐代：以动养生的理论得以发展。 《千金方》 《千金翼方》 孙思邈（581－682），今陕西耀县人，医学家。导尿，阿是穴； 名言：“人欲劳其形，百病不能成”。 ; 宋代：以动养生的理论得以进一步的发展，出现了一套炼身术－－《八段锦》;元朝;明代;清代;李时珍：《本草纲目》 李杲：《保养说》 曹慈山：《养老恒言》 明清年间：太极拳的创编和发展，进一步充实了传统养生的理论和方法。 明末河南温县陈家沟拳师陈王廷 陈氏、杨氏、吴氏、武氏、孙氏 ;中国传统养生学的主要观念;中国传统养生撮要之一;中国传统养生撮要之二;中国传统养生撮要之三;中国传统养生学的基本内涵;阴阳学说; 阴阳协调学说 人生有形，不离阴阳。 在人的生命活动中， 阴阳是互为依存的， 任何一方都不能脱离对方而独立存在。 * 虚则补之 * 实则泄之 * 热则凉之 * 冷则火之 （上海市药膳协会秘书长：吴鼎坤先生） ;五行学说;五行的归类;五行的生克相侮;阴阳与五行的关系;气血津液学说;精、神和气、血、津液;; 在人体生命活动中的作用; 在人体生命活动中的作用;神是在精和气的基础上产生的。 广义地讲，神是指人体生命活动的总表现。 狭义地讲，神是指人体的精神、知觉、意识、思维活动。 神是由先天之精生成，并需后天饮食所化生的精气来充养。; 整体观学说把人体看成是一个以脏腑为核心，以经络互相联系的整体。脏腑之间相互依赖，以维护内环境的统一性和稳定性。维持人体生命最基本的物质是气、血、津液。这也是祖国医学的理论基础。 天人相应学说是在我们的祖先对自然环境认识的基础上逐渐确立的养生学说。 古人认为，人体的生理、病理、生长、发育、衰老，都与自然界的变化休戚相关。 形神相因学说： 是指形体与精神的结合。并互为因果。 无形则神无以生，无神则形不可活。 恒动学说： 祖国医学很早就认识到生物界生命活动有其恒动的特性。传统养生始终以恒动观点为指导思想，认为经常从事适量的身体活动，是增进健康、延缓衰老的有效手段。 ;易筋经 太极拳 气 功 五禽戏 八段锦 ;武术;文化价值：;哲学价值：;健身价值：;武术的分类;对武术的争辩;太极拳;太极拳的功用之一;太极拳的功用之二;被过度神话的易筋经;易筋经简单图解;易筋经简单图解; 中国传统养生学认为，人的生长发育、衰老与肾气的旺衰关系密切。可以说，一个人衰老的快慢，寿命的长短，在很大的程度上决定于肾气的强弱，故道家气功讲究“藏精葆元”。下面介绍一种易学易练的六式肾气保养功。 　　一、屈肘上举：端坐于方凳上，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向上，与两耳平齐。然后，双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度，随即落下复原，可连做10---15次 (如在室外练此式，可采用站势)。 　　二、抛空：正身端坐，左臂自然屈