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波普尔的科学哲学 人物简介： 卡尔·波普尔（Karl POPPer 1902一）原籍奥地利，后移居新西兰、 英国，1945年入英国籍。波普尔把他所主张的哲学定名为“批判理性主义”，它包括“证伪主义”和“社会改良主义”两方面。 10岁时开始接触马克思主义和达尔文进化论，17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。早年崇拜的思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象，唯有爱因斯坦例外。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他一生发生了决定性影响。 1928年在维也纳大学获得博士学位。1932年完成《知识理论的两个基本问题》，手稿以《研究的逻辑》（德文）出版。访学英国，结识了哈耶克、罗素等学者，又到哥本哈根会见了物理学家波尔。1936年末，向英国学术资助委员会提出申请，希望在英联邦地区的学术机构工作。推荐人当中有爱因斯坦、波尔，李约瑟、罗素、卡尔纳普等。申请得到批准，在剑桥大学获得临时教职，同时获得了新西兰坎特伯雷大学的永久职位。1938年到新西兰任教，开始写作《历史决定论的贫困》和《开发社会及其敌人》，前者在1944年哈耶克主编的《经济学》上发表，后者1945年在英国出版，使他获得了国际性的声誉。 在哈耶克的帮助下，伦敦大学经济学院授予波普尔高级讲师的职务。1946年初抵达英国就职，教授“逻辑与科学方法”。1950年应邀访问美国，在哈佛和普林斯顿大学演讲，期间与爱因斯坦等科学家会面讨论。1959年出版英文版《科学发现的逻辑》，这是25年前德文版的扩充。1963年出版《猜想与反驳》。1969年放弃在伦敦经济学院的全职工作，专注于研究和写作。1972年发表《客观的知识》。1974年，由谢尔普主编的《在世哲学家文库》发表两卷本的“波普尔及其思想”（上卷为自传，后来以《无穷的探索》单独出版）。1977年发表与艾克里斯合作出版《自我及其大脑》。1980年代出版的主要著作包括《实在论与科学的目的》，《开放的宇宙》和《量子理论与物理学的分裂》。 主要著作： 《研究的逻辑》（1933） 《科学发现的逻辑》（1956） 《历史决定论的贫乏》（1944一1945） 《开放社会及其敌人》（1945） 《历史循环论的贫困》（1945） 《猜测与反驳》（1963） 《客观知识》（1972） 《自我及其大脑》（与艾克尔斯合著，1977） 一、证伪主义的科学哲学 科学哲学是波普尔哲学的主要部分。他反对维也纳学派的证实原则，所以其科学哲学称为“批判理性主义”，又称为“证伪主义 ”。 （一）反归纳主义与经验证伪原则 1．反归纳主义 认为归纳法只能告诉人们过去，不能告知人们未来。反对逻辑实证主义关于归纳具有或然性的见解；理由是（1）过去重复不能保证今后必然重复，也许今后不再重复；（2）从数学观点看，无论过去的重复数有多大，只是一个有限数，而未来是无限的，一个有限数与无限数之比，其所得概率只能是零。总之认为，归纳法不是科学的方法，它既不能给人们以未来的必然性知识，也不能给人们以未来的或然性知识。 （一）反归纳主义与经验证伪原则 2．经验证伪原则 A.波普尔认为，科学的理论或命题，不可能被经验证实，而只能被经验证伪。 B.波普尔认为，经验虽不能通过证实个别命题而证实科学的普遍性理论，但却能通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。 （二）“理论是大胆的猜测” 1、“理论先于观察”。其理由是： 首先，科学的观察具有目的性和选择性，这种目的性和选择性是由科学家的理论、兴趣和期望等决定的。 其次，在观察中必须有理解，无理解的观察只是熟视无睹，而理解必须在一定的理论、观点的指导下进行。 （二）“理论是大胆的猜测” 2、“科学开始于问题” 认为科学知识不是始于观察，而是始于问题。我们不是通过观察和联想来学习，而是通过试图解决问题来学习。 “因此，我乐意承认，象我自己那样的证伪主义者更宁愿大胆的推测（即使它可能很快的成为假的），来试图解决一个有趣的问题，而不是去详细叙述一连串无关的老生常谈。我宁愿这样做是因为我们相信，这是我们能够从我们的错误中学习的方法；并在发现我们的推测是假的时，我们对真理就会知道得更多，并将更接近真理。” （二）“理论是大胆的猜测” 3．理论出于“灵感” 认为理论来之于科学家的灵感，即对问题作出的普遍性的猜测。 “我们应该承认，我们的探索常常是依赖于灵感的。” 认为“灵感”是一种非理性的、非逻辑的东西，它突如其来，神秘莫测。 4．“理论是大胆的猜测” 理论仅仅是一种猜测，是在先天的期待的推动下，对自然界所作出的普遍性的猜测。由于它仅是大胆的猜测，因而总是不正确的，是一种暂时的假设，总有一天要被经验证伪，而为新的猜测代替。 “即使是那些已得到充分确证的科学理论，也总归还是一假说，一种猜测”。“这可以教导哲学家们懂得科学……仅