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必修三文言文知识点梳理 ;一、通假字;7.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 8.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 9.威振四海（振，通“震”，震动） 10.倔起阡陌之中（倔，通“崛”，突出，举起） 11.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略） 12.孝公既没（没，通“殁”，死）;13.赢粮而景从（景，通“影”，影子） 14.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间） 15.陈利兵而谁何（何，通“呵”，大声呵斥） 16.约从离衡（衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略） 17.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授） 18. 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）;二、古今异义词;5、暮去朝来颜色故（颜色，神态、脸色、姿容。今义色彩。） 6、铁骑突出刀枪鸣（突出，急速奔出。今义超出一般，冲出去。） 7、老大嫁作商人妇（老大，年龄大。今义兄弟排行第一。） 8、整顿衣裳起敛容（整顿，整理。今义进行治理，使严整、健全、有序。）;9、望帝春心托杜鹃（春心，伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念。今义男女之间相互爱慕的情怀。） 10、只是当时已惘然（惘然，迷惘、茫然。今义失意的样子。） 11、如何四纪为天子（纪，十二年为一纪。今义一百年为一纪。）;12.河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） 13、七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。） 14、弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） 15、或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。） ;16、木直中绳，輮以为轮/以为固（以为，把……做成（作为）。今义认为。） 17、君子博学而日参省乎己。（博学　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。） 18、蚓无爪牙之利。（爪牙，古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。） 19、用心一也。（用心，古义：思想意识活动。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。）;20、非蛇鳝??穴无可寄托者。（寄托? 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。） 21、是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） 22、王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）;23、山东豪俊遂并起而亡秦族矣.（山东，古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省。） 24.然后践华为城，因河为池。（河，古义：黄河；今义：指一般河流。） 25、流血漂橹.（橹，古义：盾牌；今义：指外形似桨的一种用人力推进船的工具。 26.因河为池（池，古义：护城河；今义：池塘。）;27.享国之日浅，国家无事。（国家，古义：指诸侯封地（诸侯国），大夫封地（家）；今义：一个国家的整个区域（全国）） 28、宽厚而爱人（爱人，古义：爱护别人，体贴别人；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方） 29、以致天下之士（以致，古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果））。 ;30、古之学者必有师（古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人） 31、师者，所以传道受业解惑也（古义：用来……的；今义：表因果关系的连词） 32、是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要） 33、是故无贵无贱，无长无少（古义：无论；今义：没有，常为否定副词）;34、吾从而师之（古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词） 35、今之众人（古义：一般人；今义：众多的人，大家） 36、小学而大遗（古义：小的方面学习。今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）） 37、年十七，好古文（古义：先秦两汉的散文。今义：五四以前的文言文的统称。）;三、文言句式;5、用心一也（判断句，“……也”表判断） 6、用心躁也（判断句，“……也”表判断） 7、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（……者，表判断） 8.然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（……也，表判断） 9.关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（……也，表判断） ;10、师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断） 11、道之所存，师之所存也（……也，表判断） 12、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断） ;（二）倒装句;2．介宾结构后置（状语后置句）?? ①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）??? ②树之以桑（“以桑”为介宾结构）??? ③颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为介宾结构）??? ④是何异于刺人而杀之……（“于刺人而杀之……”为介宾结构） ⑤申之以孝悌之义 （“以孝