五年级上册语文素材经典国学诵读六人教新课标.docVIP

五年级上册经典国学诵读六 （十一） 国学经典再现 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。” 我是小助手 意：同臆，猜想、猜疑。 必：必定。 固：固执己见。 我：这里指自私之心。 太宰：官名，掌握国君宫廷事务。这里的太宰，有人说是吴国的太宰伯，但不能确认。 纵：让，使，不加限量。 鄙事：卑贱的事情。 我是小翻译 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 太宰问子贡说：“孔夫子是位圣人吧？为什么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天让他成为圣人，而且使他多才多艺。”孔子听到后说：“太宰怎么会了解我呢？我因为少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。君子会有这么多的技艺吗？不会多的。” 考考你的智慧 1.孔子杜绝的四种弊病是 。 2.孔子多才多艺的原因是（ ） A.因为他杜绝了四种弊病 B.因为上天想让他多才多艺 C.圣人必须要多才多艺 D.因为他少年时地位低贱，所以会许多卑贱的技艺。 3.这段话对我们以后的做人做事有什么启迪呢？ 弘扬传统文化 袁聿修避嫌却礼品 　　南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了十年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为清郎。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念。袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说： 今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正象一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。 　　袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念品了。 　　瓜田不纳履，李下不整冠，这是旧社会许多知识分子遵循的避免嫌疑的格言，这一要求在许多情形下有它的积极意义，但人们是否必须以不入嫌疑间来规范自己的行为?这是大可怀疑的。生活中常有人因避嫌而不能坚持正义的，常有人不避嫌而秉公执法、为民除害的，也常有人借不避嫌营私舞弊?中饱私囊的，看来不入嫌疑间并不能作为规范人们行为的准则，但是，象袁聿修那样的做法却是早已为人们肯定和褒扬的。 （十二） 国学经典再现 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 我是小助手 篑：音ｋｕì，土筐。 三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。 匹夫：平民百姓，主要指男子。 我是小翻译 孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如在平地上堆山，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 考考你的智慧 1.从“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们会想到朱自清的散文 。 2.“匹夫不可夺志也。”告诉我们 。 3.从第二段话我们受到什么启发？ 弘扬传统文化 陶潜——不为五斗米折腰 　　晋安帝义熙二年(公元406年)，四十一岁的大诗人陶潜在彭泽县(今江西湖口县东)当知县，一个月领五斗米的官俸，腊月将尽的一天下午，陶潜办完公事，换上便衣，回到内衙翻看过去的诗作。突然，一名小吏从外面闯进来禀报： 九江李太守派督邮张大人来县巡察，请老爷赶快更衣迎接。 　　哪个张大人?为什么非要穿官服不可呢?刚来彭泽县不到三个月的陶县令不解地问道。小吏解释说：那督邮张大人是我县富豪，一向讲究排场，眼下又是李太守的亲信，在礼仪上要是稍有不周，恐怕对老爷的前程不利。 　　生性耿介的陶潜本来已十分痛恨官场黑暗，想离开这个肮脏之地。现在听说这个督邮就是本县的富豪，靠精于吹牛拍马得到太守宠爱，竟然也成了自己的上司，还要叫自己去隆重迎接他。想到这些，陶潜不禁长叹一声，愤然说道： 我不能为五斗米的薪俸，去向一个低能无知的小儿弯腰行礼!说罢，便取出知县的印信交给小吏，说； 你把它交给督邮转呈太守，就说我陶潜告病