高中一年级历史《新文化运动》课件人民版.ppt

* * * 辜鸿铭一生积极主张皇权，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的走向，但由于他学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获得多个博士学位，精通西方文化，作为新思想文化拥护者的蔡元培也邀请他来北大执教《英国诗》和《拉丁语》。 图中还有西装革履刚从国外留学回来的胡适，还有只有大专学历的鲁迅…… * * * （过渡） * * * 辜鸿铭一生积极主张皇权，为纳妾和缠足进行头头是道的辩解，来对抗整个社会弃绝中华传统的走向，但由于他学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获得多个博士学位，精通西方文化，作为新思想文化拥护者的蔡元培也邀请他来北大执教《英国诗》和《拉丁语》。 图中还有西装革履刚从国外留学回来的胡适，还有只有大专学历的鲁迅…… * * * （过渡） * * 　　北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。 没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 　　蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。……诸君须抱定宗旨，为求学而来。” 　　“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢？” 没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 　　为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。 讲坛上的教授 胡适↑ 辜鸿铭→ 辜鸿铭 胡适 陈独秀 鲁迅 李大钊 蔡元培 “兼容并包” “思想自由” 　　当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。 　　蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义……无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。” 蔡元培 请思考： 　　“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？ “思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。 “兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。 蔡元培 　　拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。 ——胡适转述美国哲学家杜威的话 　　本社同人……只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，……要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——陈独秀《敬告青年》，《独秀文存》，安徽人民出版社，1987年 　　　　提倡科学与民主，反对愚昧与专制 ⒈前期　提倡新道德，反对旧道德 　　　　提倡新文学，反对旧文学 ⒉十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义 　　民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 请选择您看到这篇新闻时的心情 遗　憾 难　过 同　情 不　解 　　孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 靠不住的人 反对旧道德， 提倡新道德。 孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信） 自由、平等、独立…… 　　新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？ 　　孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。 ——陈独秀《孔子之道与现代生活》 靠不住的人 　　我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——鲁迅《狂人日记》