《美学》朱立元版 期末考试复习资料.docVIP

《美学》朱立元版期末考试复习资料 名词解释 游戏说： 首先是由康德提出的，后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善的。 游戏说认为，艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性；另一方面，它们所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。游戏是消除人性分裂的一种特有的理想活动。 但是，艺术与游戏有相同之处，但两者又有本质区别，把艺术仅仅归结为游戏是片面的。 2、表现说： 兴起于西方18、19世纪浪漫主义思潮，康德最早提出“天才”论，强调艺术是天才的创造和表现，代表人物有德拉克洛瓦、柏格森和克罗齐等；在中国，言志说、心生说和缘情说大体上可以划入表现说，代表人物有陆机和刘勰等。 表现说批判模仿机械复制，强调艺术必须以表现主体情感为主。表现说把艺 术本质同艺术家主体情感的表现联系起来，突出了艺术的审美特性，在美学史上是一大进步。 但是，表现说完全回避艺术与现实世界的联系，无视主体情感的客观根源，因而仍然是片面的。 3、符号说： 是由当代美国女哲学家苏珊·朗格首先提出。 艺术是人类情感的符号形式是一种非逻辑非抽象的符号，具有表现情感的功能。艺术符号所表现的情感不应是个人瞬间的情绪，而应表现一种人类的普遍情感或情感概念，它能展现人的经验的、情感的、内心生活的动态过程，即人的“生命形式”，能表现出人类的情感和“生命形式”的内在本质。 符号说综合表现说和有意味形式说，把艺术的本质与人的符号本质联系起来，理论上达到了更高的层次；但也因而把艺术本质非社会化、非历史化了，由于将人的社会、历史本质降低为自然性、生物性的“生命运动”，所以仍不能正确地解决艺术本质问题。 4、艺术想象力：较为明确地在人性论基本框架中谈“想象力”的是德国哲学家康德。 艺术想象力是指艺术家在艺术创造过程中生成艺术意象的能力，这种能力可以产生想象、幻想、联想等活动。常常被认为是艺术家最重要的能力，也是艺术创造过程中起着最大、最核心作用的能力。 艺术想象力是一种能生成意象的纯粹感性能力，是蕴涵时空从而超越时空的，它有自己的想象逻辑。 5、艺术灵感：在西方，对于灵感有较多领会的是柏拉图和郞吉弩斯。 艺术灵感是艺术家在意象创造中，由于各种心理机制、功能处于高度协调的 自由状态而突然生成的精神昂奋、注意集中、情绪激动、想象力空前活跃的 一种思维活动的境界。 灵感客观存在,是艺术家在自身心理素质与后天深厚的生活体验和学养积累 基础上综合形成的一种心理体验状态和活动。它是艺术家创造力极为旺盛、 勃发时一种神思活跃、意象奔涌的心理状态。灵感是主体艺术状态对日常状 态的超越。它是一种非预期性、突发性的艺术思维境界。 6、气韵：首次出现在南朝画家谢赫的绘画六法之中。 它是中国古代的基本审美形态，在审美活动中，审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活力，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，而且在文字、线条、色彩和声音等表现形式外，给人留下很多联想和回味的余地。 7、“天人合一”：它是中国古代传统思想哲学、美学的精髓。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。人与宇宙之间，处处和谐一致，协调感应，同体合流，毫无间隔。 儒家：以社会伦理为本位，侧重于从个体与社会关系入手达到天人合一。 道家：侧重于从自然立论，认为真正的美就在人与道融为一体。 所以，“天人合一“即是在艺术创作中，把自然当做自己的精神家园，用整个身心去感受自然、宇宙和生命，容纳万物精魂。 8、有意味的形式说： 20世纪英国美学家贝尔提出，认为艺术的本质在于“有意味的形式”。 所谓“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系，所谓“意味”，是这种纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。 虽然，这一说法突出了审美本质方面，比表现说更近一步，但是它把“意味”和“审美纯形式”与一切现实完全切断，抽象地谈论审美情感和有意味的形式，则陷入了形式主义与神秘主义。 简答题 悲—— 是将有价值的东西毁灭给人看的事件过程，由强烈的灾难性结局引起痛感体验， 最终提升人的心灵情感与理性的审美形态。 悲剧突出表现为毁灭性结局，并以一定事件性质体现出来。