政史地高考历史考前复习重点考点1中国古代思想.pptxVIP

历史第一轮复习;1. 获取和解读信息 ●??理解试题提供的图文材料和考试要求。 ●??整理材料，最大限度地获取有效信息。 ●??对有效信息进行完整、准确、合理的解读。 2. 调动和运用知识 ●??辨别历史事物和历史解释。 ●??理解历史事实，分析历史结论。 ●??说明和证明历史现象和历史观点。 3. 描述和阐释事物 ●??客观叙述历史事物。 ●??准确描述和解释历史事物的特征。 ●??认识历史事物的本质和规律，并做出正确阐释。 4. 论证和探讨问题 ●??运用判断、比较、归纳的方???论证历史问题。 ●??使用批判、借鉴、引用的方式评论历史观点。 ●??独立地对历史问题和历史观点提出不同看法。;考点1：中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣 （2）汉代儒学成为正统思想 （3）宋明理学 （4）明清之际的儒学思想;考点1：中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣;学派;道家;4)百家争鸣的影响;5)诸子百家对现代社会的借鉴意义;问题：“非儒即墨”讲的是儒家和墨家均是战国时期的显学，但是这两家学说在当时并未受到统治者的重视，相反主张严刑峻法的法家思想却在战国至秦代成为统治者的治国思想。请分析各自被重视或不被重视的原因。;材料一 “为政以德…子为政,焉用杀？子欲善,而民善矣。” 材料二 “古者圣王之为政，列德而尚贤。自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以知尚贤之为政之本也。“ 材料三 “……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，……我无欲而民自朴。” 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。 …吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。 ;1.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的 A、儒家 B、道家 C、法家 D、兵家 2.“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的 A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家 3.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 A、道家 B、儒家 C、墨家 D、法家 ;4.（09山东基本能力，43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A.兼相爱，交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治，背法去势则乱 D.道生一，一生二，二生三，三生万物 5.（09海南历史卷，1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 6.（07广东卷，2）孔孟学说主要讨论的是 A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系;7.（08山东基本能力测试，42）(1分)《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 ①墨子 ②荀子 ③老子 ④苏格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D. ②④ 9.（08海南历史，2）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ） A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 10.（08上海历史，A组2） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想;课堂检测;14.（10年山东卷）9．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 15.（10年浙江卷）13．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 16.（10年上海历史卷）4.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家;17、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是 A、所处时代不同 B、代表的阶级利益不同 C