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从哲学之治到法律之治 作者：朱庆育 一般认为，希腊政制更迭而导致的财产诉讼，乃修辞学之滥觞。而罗马法学家更接近于严格意义上的实务家，他们关心的只是，如何结合具体情境给出法律问题的解决方案。这种以”问题”为中心，而不是以“必然真理”为旨归的思考方式，正体现了修辞学的精神特质。 　在大部分西方哲学史学者眼中，罗马时代乏善可陈。罗马军队杀死阿基米德之举，更是成为其扼杀思想的标志。依罗素之见，罗马人的知识成就根本没有资格与希腊人相提并论。他将法典(法律)与道路、军队并列。这一态度，在某种意义上说，也许过分忽略了希腊思想中智者传统与罗马法律的脉络关联，并进而贬抑了法律在人类文明中的地位。 　智