二倍距离（林亨泰）课件设计.pptxVIP

二倍距离 林亨泰 作者简介 林亨泰，1924年生，台湾彰化人。1950年，国立台湾师范大学教育学系毕业。“跨越语言的一代”诗人、诗评论家，笠诗社发起人之一，首任主编。曾获第八届国家文艺奖。 作家作品 《灵魂的啼声》、《长的咽喉》、《林亨泰诗集》、《爪痕集》等。 社会评价 林亨泰先生，具有诗人和文学评论家的双重身分，他的诗作与评论充满对人类和土地的关怀，作品中兼具浓厚的乡土色彩与现代艺术性的特色，允为台湾现代文学的典范；而其“始终批判”、“走过现代”、“定位本土”的创作历程，也正是台湾现代诗史的缩影。 这首诗该如何理解？ 解析： 想要理解这首诗歌的意思，首先要能够将这首诗的思路理顺，能够正确的读这首诗。每一段都要连成一句话来读，并且要不断变化中心语。 分析 第一段只要能理解两句话就能基本读懂： 诞生已经诞生。 死已经不死。 “诞生”、“死” 在这里被赋予和“你”一样的生命。如果你已经诞生，那么你诞生这个事件本身也就发生了（第二个诞生），如果你已经死了，那么你死这个事情本身发生了，也就不能再消失（不死）了。这一段讲的是生命的生与死 和 事件的生与死 之间的类似关系。 分析 第二段只要能打破思维的惯性，把时间与空间统一地交织起来就容易理解。 树代表空间。 早晨代表时间。 两棵树之间有早晨吗？不止两树之间有，早晨存在于世间万物之间。两个早晨之间有树吗？两个早晨之间不止有树，还有世间的万物。 分析 因此这首诗可以这样去理解：你的诞生已经诞生的你的死已经不死；一棵树与一棵树之间的一个早晨，一个早晨与一个早晨之间的一棵树，那距离必有二倍距离。 分析 你的诞生已经诞生的你的死已经不死——人一旦知道自己的死，便祈望自己的不死。他明知死的必然，而死仍是他最大的恐惧和不安。人类搬动了巨大的岩石、木材建造金字塔、教堂、庙宇，用了最稀贵的金属与珠宝来装潢……都是为了祈求或证明“死的不死”。  分析 早晨是生命在时间里的一次苏醒，在时间流里的一个小的新起点，一次小的诞生。树是生命的象征。树与树之间有早晨，早晨与早晨之间有树。在这一句诗里树只是作为空间的坐标而存在；早晨也只是作为时间的标志而存在。诗句要说的只是空间与时间两个框架。 分析 那距离必有二倍距离——我们的生命从生到死是一段距离。作为存在者，我们存在于此时间的距离中。但是实际上我们只是活在“现在”，而“现在”只是此距离中的一个点，此点不停地移向未来。从树与树之间的距离看早晨，和从早晨与早晨之间的距离里看树。也就是从空间的距离里看时间，从时间的距离里看空间，二者不可分，距离在两个不可分的坐标系统中，所以也是二倍的。  答案： 这首诗用了循环往复的形式来表达无始无终，相互转化的生与死、时与空的哲学问题。诗人在这里使形式和内容达到了天衣无缝的依存和水乳交融的融合。 名 家 名 篇 欣 赏 故意地熄灭了电灯， 先让房子中是一片黑暗， 之后再划根火柴， 以那燃烧的火焰的照耀， 看着心爱的，我的笔迹。 在我这无理的虐待下， 还是默默低言无语。 ——《虐待》 名 家 名 篇 欣 赏 农作物 的 旁边 还有 农作物 的 旁边 还有 农作物 的 旁边 还有 阳光阳光晒长了耳朵 阳光阳光晒长了脖子 ——《风景（之一）》 谢谢欣赏！