迎财神小报手抄报word模版.docxVIP

接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡 接财神的 传说：宋朝蔡 京富有，民间传 说他是富神降生，他恰 生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬， 民间另换财神，当时宋朝的国姓为 赵，玄字为岚字的一个组成部分， 便给财神起了一个赵玄坛的名字加 以敬拜。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。老百姓为感念五爷惠佑苍生，特为他建宫立殿，将五爷真身法像供奉在南山财穴之上，与供奉观世音菩萨另一大护法的大黑天财神殿统称为天下南北财神殿。 正月初四，各商店开市， 一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈， 以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡 云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路 头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君 的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放 爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保 佑一年财运亨通。 正月初四（也有正月初五说法）接财神的出 处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神 财帛星君习俗的起源与 唐代长安首富王元 宝有关。