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- 2020-03-15 发布于上海
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美学原理;一、西方美学史上关于美本质的理解;;柏拉图从客观精神方面探讨美的本质
柏拉图 ——“美是理念。” “理念”是精神性的实体,是万物的本源,真实的存在,是第一性的,具体事物是第二性的,是由“理念”派生的,只是“理念”的影像或摹本。 ;不足(1)否认了美的客观现实的根源和基础,割裂了一般和个别的关系,把人对美的事物的认识绝对化;(2)颠倒了物质与意识的关系,把意识中的概念绝对化、实体化,并把它说成是具体的美的事物的根源。
可贵之处(1)区分了“什么是美”和“什么是美的”这两个基本的概念;(2)讨论了美的各种定义,提出了美不是恰当,不是有用,不是善,不是视觉听觉产生的快感等.
;(三)亚里士多德:美在事物的形式和比例;古希腊雕塑《拉奥孔》;一切能在我们心里引起对关系的知觉的,就是美的。美是事物的客观关系
从精神和物质的统一方面探讨美的本质
狄德罗的“关系”包含有三种不同的意义 :
一是同一事物的各组成部分之间的关系,也就是它的内在结构上的秩序、安排、对称 。
二是指一事物与其他事物的关系。
三是指事物与人的关系,即主客体之间的关系。
;康德 ——美是主观的
他认为审美是一种趣味判断或鉴赏判断,趣味判断以情感为内容,它不同于单纯的快感(以某种欲念的满足为目的),审美的快感是一种不计较利害的自由的快感,所以,趣味判断是一种情感判断。;康德对美的分析,值得注意的有
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