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康德目的论体系的内容和价值  在康德之前, 就有人提出了社会历史的发展是合规律性和合目的性的统一的观点。但前人认为，合规律性与合目的性所相对的主体是神，是神在主宰着人类发展，是神支配着社会的发展方向，所谓的规律是神的旨意。康德批判了以前目的论的有神论和机械论，而将自然置于人性的视野中。  康德在近代西方人学思想史上发起了一场“哥白尼式的革命”，康德的哲学体系就是一个以人为最高目的的目的论体系。康德对目的的规定是:“一个对象的概念就它同时包含这个对象的现象性的根据而言，叫做目的。”[1] 康德又把目的分为内在目的和外在目的。内在目的是指它和对象的可能性联系在一起，不管对象的现实性本身是