阴阳五行学说-课件.pptVIP

木曰曲直 词解——“曲”,屈也;“直”,伸也 本义ー一是指树木的枝条具有生长、柔和、能屈又能伸的特性。 引申一一凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,均归属于木。 五行的特性 火曰炎上 词解——“炎”,是焚烧、炎热、光明之义;“上”,是上升。 本义一一是指火具有炎热、上升、光明的特性。 引申一一凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,均归属于火。 五行的特性 土爰稼穑 词解一“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”,即收获谷物 本义一一泛指人类种植和收获谷物的农事活动 引申一一凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象,均归属于土。 五行的特性 金曰从革 词解——“从”,顺地;“革”,即变革 本义一一是指金有刚柔相济之性:质地刚硬而沉重,虽可作兵器以杀戮,但有随着人意而更改的柔和之性。 引申一一凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,均归属于金。 五行的特性 水曰润下 词解一“润”,即滋润、濡润,“下”,即向下、下行。 本义一一是指水具有滋润、下行的特性。 引申一一凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,均归属于水。 五行的特性 （二）事物和现象的五行归类 自然界 五 行 人体 五音 五时 五味 五色 五谷 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五华 五志 五液 五神 五声 角 平旦 酸 青 麦 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 爪 怒 泪 魂 呼 徵 日中 苦 赤 黍 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 面 喜 汗 神 笑 宫 日西 甘 黄 稷 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 唇 思 涎 意 歌 商 日入 辛 白 谷 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 毛 悲 涕 魄 哭 羽 夜半 咸 黑 豆 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 发 恐 唾 志 呻 自然界和人体的五行属性归类表 1.五行相生与相克 （三）五行学说的基本内容 1.五行相生与相克 （三）五行学说的基本内容 2.五行制化与胜复 （三）五行学说的基本内容 2.五行制化与胜复 （三）五行学说的基本内容 3.五行相乘与相辱 （三）五行学说的基本内容 3.五行相乘与相辱 （三）五行学说的基本内容 3.五行相乘与相辱 二 五行学说的基本内容 （三）五行学说的基本内容 4.五行的母子相及 二 五行学说的基本内容 （三）五行学说的基本内容 1.说明五脏的生理功能及其相互关系 （1）说明五脏的生理功能 （四）五行学说在中医学中的应用 （四）五行学说在中医学中的应用 1.说明五脏的生理功能及其相互关系 （1）说明五脏的生理功能 1.说明五脏的生理功能及其相互关系 （2）说明五脏之间的相互关系 （四）五行学说在中医学中的应用 2.说明五脏病变的相互影响 （1）相生关系的传变 （四）五行学说在中医学中的应用 （四）五行学说在中医学中的应用 2.说明五脏病变的相互影响 （2）相克关系的传变 3.指导疾病的诊断 确定五脏病变部位：根据五脏所主色、味、脉的变化规律来推断病情。 推断病情的轻重顺逆：主要是根据五色之间以及色脉之间的生克关系来推测病的轻重，判断疾病的预后。 （四）五行学说在中医学中的应用 4.指导疾病的治疗 指导脏腑用药：药物的色味按照五行归属来确定。 控制疾病的传变：掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控制传变，防患于未然。 （四）五行学说在中医学中的应用 4.指导疾病的治疗 指导针灸取穴：五输穴分别配属于五行，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗； 情志疾病的治疗：临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。 （四）五行学说在中医学中的应用 谢 谢！ 天气虽在上，但内涵地之阴气，即阳中有阴，有“亲下”之势，故天气在其所涵地之阴气的作用下下降于地；地气虽居下，但内寓天之阳气，即阴中涵阳，有“亲上”之势，故地气在其所涵天之阳气的鼓动下上升于天。如此则天气下降，地气上升，阴阳交感。 * 《基层医疗中医药》 第二章 中医学理论的基本内容 第一节 阴阳五行学说 第一临床学院 中医学教研室 邓六香 2019年9月12日 教学目的 掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容； 掌握五行的基本概念和五行学说的基本内容。 目录 一 二 阴阳学说，就是以对立统一规律认识世界一切事物和现象运动变化规律的学说。阴阳学说认为世界是在阴阳二气的作用下不断发展变化的。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问.阴阳应象大论》 一、阴阳学说 一、阴阳学说 来自于对太阳的观察。 原始含义：日光的向背。 阴阳概念的形成 温 暖 明亮 上升 运动 兴奋 男 月 亮 寒冷 晦暗 下降 静止 抑制 女 太阳 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。 所以，阴阳并不专门代