齐桓晋文之事虚词句式等整理大全.pptVIP

齐桓晋文之事 《孟子》 倒装句 主谓倒装 宾语前置 状语后置 定语后置 主谓倒装 宜乎百姓之谓我爱也 百姓之谓我爱宜乎也 若是其甚与 其甚若是与 宾语前置 1、是以后世无传焉 2、臣未之闻也 3、德何如 4、保民而王，莫之能御也 5、何由知吾可也 6、牛何之 7、是以君子远庖厨也 8、夫子之谓也 9、然则一羽之不举，为不用力焉 10、舆薪之不见，为不用明焉 11、不为者与不能者之形，何以异 12、何以异于邹敌楚哉（33段） 13、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 状语后置 1、王坐于堂上，有牵牛而过堂下者 2、王无异于百姓之以王为爱也 3、我非爱其财而易之以羊也 4、此心之所以合于王者，何也 5、有复于王者曰 6、天下可运于掌 7、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 “以”字引导的状语后置句 “于”字引导的状语后置句 8、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 9、然后快于心与 10、吾何快于是，将以求吾所大欲也 11、为肥甘不足于口与12、轻暖不足于体与13、抑为采色不足视于目与14、声音不足听于耳与15、便嬖不足使令于前与 16、以一服八，何以异于邹敌楚哉 18、使天下仕者皆欲立于王之朝 19、耕者皆欲耕于王之野 20、商贾皆欲藏于王之市 21、行旅皆欲出于王之涂22、天下之欲疾其君者皆欲愬于王 23、吾惛，不能进于是矣 24、五亩之宅，树之以桑 25、申之以孝悌之义 26、颁白者不负戴于道路矣  省略句 臣闻之（于）胡龁曰 有牵牛而过（于）堂下者 将以（之）衅钟 被动句 百姓之不见保，为不用恩焉 古今异义词 齐国虽褊小，吾何爱一牛 此心之所以合于王者，何也 老吾老，以及人之老 刑于寡妻，至于兄弟 不推恩无以保妻子 词类活用 1、无以，则王乎 刑于寡妻，至于兄弟 2、是以君子远庖厨也 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 3、明足以察秋毫之末 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 4、保民而王，莫之能御也 5、王无异于百姓之以王为爱也 1、无以，则王乎 刑于寡妻，至于兄弟 2、是以君子远庖厨也 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 3、明足以察秋毫之末 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼 4、保民而王，莫之能御也 5、王无异于百姓之以王为爱也 文章的整体把握 第一部分（1至20段） 主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。 第二部分（21至33段） 主要从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。 第三部分（34至35段） 阐述施行王道的具体措施。 第一部分研读 第一层（从开头到“则王乎”），提出并明确话题，以问“霸道”开始，转入说“王道”。 第二层（从“曰：‘德何如，则可以王矣’”到“是以君子远庖厨也”），提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够保民而王。 第三层（从“王说”到“王请度之”），剖析齐宣王的仁心未及于民，未成王道，不是“不能”，而是“不为”。 孟子的辩论技巧及语言风格 齐桓公和晋文公都是“春秋五霸”之一，齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，而孟子如果直接回答了，就必然会使话题与自己“行王道”的政治主张背道而驰，说服齐王的意图便绝难实现了。所以，他巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”这样的话推掉了。这不是有意说谎，而是采用了避实就虚的战术，他在设法给自己将要讲的内容铺设道路——后文便用“无以，则王乎”的问题，抓住齐宣王的关注点，化被动为主动，引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了。 孟子的辩论技巧及语言风格 孟子知道，齐宣王看似饶有兴趣地问自己：“若寡人者，可以保民乎哉?”·但是他的真正目的是想“王”天下，而且根本没有“保民”的行动甚至想法。但是，孟子为了能使谈话进行下去，达到自己的游说目的，便利用齐宣王“以羊易牛”这件小事中其“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，这无疑是给齐宣王歌功颂德，于是轻易地博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲，经孟子这样一解释，当然不由得连连对他称赞，把孟子看成知心人了。 第二部分研读 孟子先以“兴甲兵”几句，不直说霸道，却列举了霸道的种种害处，使齐宣王不得不说出“吾何快于是”，从而引导他说出“大欲” 孟子明知齐宣王的“大欲”仍是霸业，却故意以口腹声色之娱来揣度，形成文章的顿挫，然后道破其“大欲”乃是以力争霸天下 点明齐宣王的“大欲”后，旋即以“缘木求鱼”这个生动的比喻，彻底打碎了他的幻想，当头棒喝，使宣王不禁惊言：有这么严重吗？ 孟子再步步进逼，以邹与楚战为喻，说明齐若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而导出小不敌大的结论，以使齐宣王彻底放弃“霸道”。