篱笆与人 赏析.docxVIP

篱笆与人 　　篱 笆 　　篱笆是古老中国农村房前屋后的一道风景。　　它围着花园或菜园，默默地守望着朝阳和落日，阻拦着鸡犬和猪羊，谨慎而有序地保持着站立的姿势，既流露出乡野的风情，又深怀着对土地的敬畏。它把母亲进出的菜园门留在一侧，用吱嘎的声音迎接着母亲归园，或目送着母亲离去，日复一日，于平淡的日子里看炊烟袅袅。　　过去的乡村没有高大的院墙，没有如今运动般圈地的铸铁护栏，所见的是那些用棍子、竹子、芦苇、灌木编扎在一起的篱笆，它们依在朴素房舍的身边，守护青青的菜荠，或是芬芳的花朵，以一种略略高出地面的“超现实部分”，展露出对农家的热爱，对田园风光的眷恋。　　在我的印象里，那些农家调皮的孩子，那些和我一起玩得日落了还不知归家的伙伴，总是隔着篱笆向园子里窥视，哪家的瓜果熟了，哪家的花儿开得最艳，我们总是想最先摘到手。因为篱笆，我们成了进不去的局外人，成了偶尔翻越篱笆的小偷。记得有一年，橘子尚未成熟的时候，一天，我去了外婆家，冬水看到黑佬爷爷家园子里的橘子挂满枝头，便约上其他几个同伴，偷偷地从橘园的后面潜入，翻过篱笆，躲在橘子树底下。他们正准备伸手去摘又青又涩的橘子时，却被黑佬爷爷的女儿石莲发现了，石莲立即告诉黑佬爷爷，但黑佬爷爷并没有去园子赶跑他们的意思，而是绕道去了冬水家，让冬水的母亲去唤回冬水。如今想来，像黑佬爷爷这样质朴的农民，首先考虑的不是橘子被毁，而是怕自己的举动惊吓着冬水这帮孩子，怕给孩子们的心里造成阴影。　　時下，黑佬爷爷早已去世了，冬水也因一场事故身亡近30年，和冬水儿时一起的玩伴，我们个个都步入了不惑之年。听说因为标准化农田建设的需要，昔日那些梯田已被推平，包括黑佬爷爷家的橘园。那些曾经站立在风中的篱笆，也全部不知去向，原址上留下的，是一种空旷，一种现实的空白。北风劲吹而来，发出呼呼的声音，我似乎听到了一种对农村温情和生存意趣深情呼唤的声音，这声音像是对我们作生活哲学和田园美学的深度发问。　　岁月依旧，在四季轮回的轨道上匀速环绕，以离心运动的方式把附着在它上面的万事万物一一抛出，包括那些不凌空蹈虚的篱笆。它把我们这群孩子也抛到了中年，抛出了农村，使我们成为远行的游子。时隔多年，当我以情感力量向村庄一次次靠近时，所见的是一种被日子的长鞭抽打得如此沧桑的村庄面容，它陌生而又模糊。我收回视线，闭上眼睛，满脑子都是昔年篱笆绕园的情景，它朴素、谦卑、柔和，且具有诗意，掺杂着母亲的呵护和温情。由此，我想起了我那一代代厚道的先人，想起了手扎篱笆的乡间母亲，她们把乡土意蕴塞进我们记忆的背包，等我们在那些思乡的日子里，嚼嚼念念不忘的乡情。　　信 守　　“你们，说话当真？”　　老燕背对鱼塘，坐在自己建的小平房的包厢里，向着一帮所谓把他当朋友的城里人，神情严肃地问道。这些人来这里钓他养的鱼，吃他的饭，喝他的酒。对老燕遇到儿子想进城读书的问题，个个都信誓旦旦。不胜酒力的老燕马上端起酒杯，站了起来，黑眼珠突然直盯着某个单位拍着胸脯打包票的办公室主任。　　“你！说话当真？”坐在一旁的我，无端地心惊肉跳起来，我环顾四周，不知周围的人什么时候已全部退出，包括那个办公室主任，全场就只剩下我和老燕。　　我醒来时，才发现墙上的挂钟还没有走到深夜两点，窗外一片漆黑。我的背早已被汗水浸湿，我再也睡不着了，独自走进书房，回味这场梦境。坐在桌前，我拼命地从大脑记忆库里搜寻着老燕这个人物。　　记得几年前，我在一家报纸副刊上看到一首现代诗《暮色》。　　暮色微茫，桨声远去/远离雨水深处/远离五月湖水/湖上，一浪高过一浪//隐入酒肆/隐入西城一隅/怀念无处不在/在怀念乡村的地方/我们把酒正酣//不说雨水/不问年丰/一轮满上/二轮再满上/玉人如歌/今夜为谁清唱　　这首诗给我的印象就是他写出了逝水流年的痛，写出了诗人坚守感情至上。我记住了这首诗的作者——燕兴发。日后，与几个写诗的人聊诗时，我说我极喜欢这首诗。朋友说，他就是老燕，是一个以养鱼为生的农民。顿时，我有些惊讶，一个农民的诗歌如此清纯，无任何杂质，其拥有的品质，也正是中国千百年来农民淳朴的缩影。我想到当下许多诗歌，无病呻吟者不占少数。朋友说，哪天我们去看看老燕。朋友信守诺言，不到半个月时间，我们便相约启程，去走访这位农民诗人。　　那是一个离城区不足20公里的农村之地，三四间小瓦房依丘临湖，小瓦房的东面有两个鱼塘，朋友说，这就是老燕的家产。我们下了车，朋友向老燕介绍起我，老燕热情地握着我的手，口口声声叫我石老师。他肤色蜡黄、皱纹折叠，热情、好客，这是老燕给我的第一印象。放眼望去，他的池塘，前来垂钓者有十几个人，这群外来者，也不见外，绕着塘埂寻找适合自己垂钓的位置，个个露出一种想把塘里的鱼全部钓上来的野心。老燕看我无事，又不喜欢钓鱼，便带我到塘埂上转转，他一边陪我聊天，一边跟这些熟络的人