第五章 社会美.ppt

“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵”。 “马好不在鞍，人美不在穿” “鸟美在羽毛，人美在心灵” 二、人的内在美 《巴黎圣母院》 敲钟人加西莫多。 他原是吉卜赛人的弃儿，生来独眼， 驼背跛足，后来又因敲钟震聋了耳朵。 当他最终认清了圣母院副主教克罗德的真面目时，敢跟邪恶与阴谋作斗争，拼命抢救了被克罗德陷害的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，并把魔鬼克罗德推下塔楼摔死。 加西莫多是世界著名文学形象之一， 他外貌的丑陋丝毫也没有损害这一“至善”形象的光辉，这也是因为他那感动人心的心灵美起了作用。 二、人的内在美 内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格、智慧等内在素质的具体体现。 包括人生观、人生理想、思想觉悟、精神意志、道德情操、智慧才能、行为毅力、生活情趣和文化修养等。 雷锋 二、人的内在美 （一）道德美 立言行事，以德为本。 是指崇高的思想道德境界、进步的人生价值观、高尚的道德行为和道德品质 表现为人的理想、信念、情操、风尚等人的内在精神 道德修养：“知、信、行” “知”是道德知识，是对道德的认识和建立道德观念 “信”就是道德信念，是对道德原则、道德规范、道德现实的坚定不移的信念，它是重要的精神支柱 “行”即道德行为，是将道德信念转化为社会实践的具体行为 我国传统的美德为：爱国、明志、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实。 《中华传统美德格言》 八荣八耻？ 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻  以服务人民为荣、以背离人民为耻 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣、以损人利己为耻 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 二、人的内在美 （二）性格美 性格是个体对客观现实的一种稳固的态度和习惯化的行为方式 性格总是与其价值观、人生观、世界观相联系，体现了一个人的本质属性，反映其处事原则，对待生活、对待他人、对待自己的态度和行为 性格美是指人的个性发展健全并具有吸引人的气质 性格美不是抽象的，他是具体可感的。 《林海雪原》中，闪烁着智慧火花的虎胆英雄杨子荣的性格美。 飞夺卢定桥的十八勇士； 舍身炸碉堡的董存瑞； 身堵机枪口的黄继光； 平凡 而伟大的共产主义战士雷锋…… 第五章 社会美 社会美是社会实践产物最直接的美的存在形式，是美的本质的最直接展现。 社会美包括生活美、生产劳动美、人的美等等，其中人的美是社会美的核心。 社会在发展，实践在进行，在改造自然和社会的活动中，人的自由创造的本质力量不断得以发挥，从而创造出社会美来 第一节 社会美的内容和特征 一、社会美的内容 社会美产生于人们在长期社会实践活动中形成的相互关系，在社会活动中，显示了人类健康向上的本质力量。 社会美是生活美、生产劳动美和人的美。 挺拔茁壮的树干、色彩斑斓的叶子自然美 被劳动者制成家具、房屋和玩具社会美 二、社会美的特征 （一）社会实践性 （二）社会功利性 （三）重在内容 （四）时代性和民族性 （五）阶级性 （一）社会实践性 根源于社会实践，是社会实践最直接的存在和表现形式 人们按照社会规律和人自由创造的本质力量，创建各种形态的社会美，以满足人们的物质和精神需要。 神舟六号飞船成功发射、飞行、 回收、着陆全过程 原始人为了生存、发展，从事原始的生产劳动，面对恶劣的环境，靠打制的粗糙工具与自然抗争，获取生存的权力。原始人正是从生产活动及其产品（包括劳动工具）中直观到人的伟大的自由创造力量，从而产生欢愉的感情。 在私有制条件下，劳动者不是自由地发挥自己的智慧和潜能，而是在精神压抑、 肉体遭摧残的情况下进行劳动创造的，就是在这样的情 况下，劳动者仍然创造出大量表现出社会美的事物，如万里长城、金字塔等。 随着人类社会的进步，在社会主义条件下，劳动不再只是谋生的手段，而是自由发挥、自由创造的充分表现，人的个性得到全面充分的发展，人类的实践活动本身必然更加显示出美的光彩。 （一）社会实践性 中华人民共和国的成立（在阶级斗争中为了争取人类的进步和 解放而英勇战斗的英雄形象 在生产斗争、科学实验中表现出智慧、力量和献身精神的人物形象 ） 北京2008年奥运会吉祥物 “ 福娃 ” 一件劳动产品，首先以产品的物质功利为前提，具有实用价值，达到精神功利，以愉悦人的身心，陶冶人的情操，净化人的心灵，提高生活质量，有利于个体自由、全面地发展。 （二）社会功利性 电视机 实用价值：传递信息 既赏心悦目，又丰富我们的生活，给予大家精神的“实用”享