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第四章 社会过程研究方法;因盗取天火而被宙斯钉在;老子
(1)老子讲“道”。
“道可道,非常道。名可名,非常名”“道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。” ; 庄子;一、社会是过程的集合体;【英国哲学家怀特海】 ;【过程思维的几个基本含义】; 联系;(二)社会历史的发展是一个过程;2、过程的历史哲学的基本含义;二、社会历史过程的客观性与主体性;(一)社会历史过程的客观性;(二)社会历史过程的主体性; 他在《社会科学方法论》中提出把社会事件、人类历史与文化、意义世界及价值联系起来,“世界固有的联系是无限多样的,人与这样一个世界的可能的关系也是无限多样的,因而人对于这个世界的可能的态度也必定是及其多样的。但是,每一个人对这世界可能采取的态度在一定的时限内总是有限的,并且他所能与之发生联系的实在也同样是有限的一样,通常的情况总是这样:抱有一定价值观念的人与一定的实在发生联系。他之所以与这个实在发生联系,完全取决于他的价值观念。”“社会科学和自然科学一样,研究的对象也是实在,而实在之所以进入社会科学的领域成为文化科学的对象,并非因为它原来就如此,而是因为它在与研究者的价值关联中变得重要了,它便对我们有了意义”。; 马克思的历史唯物主义,将人类历史过程的研究,建立在人类的现实活动——劳动实践发展的基础上。认为人类历史根源于生活和生产资料的劳动,物质生产发展最终决定了社会历史发展的总趋势,历史活动的主体——人在历史过程中也不是完全被动的,在既定的历史条件下,在历史过程呈现的多种联系和多种可能性的前提下,历史的现实发展依靠人类自觉的历史意识和主动选择,即对社会生活未来发展的方向、目标、方式等的选择,最终实现推动人类社会的发展。;docin/sanshengshiyuan
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