部编人教版七年级下册语文第二十课《古代诗歌五首》学习资料汇编（含精选练习题及参考答案）.docVIP

部编人教版七下语文第二十课《古代诗歌五首》 资料汇编 文学常识 1.陈子昂（公元661～公元702），梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代诗人。字伯玉。陈子昂诗上接建安风力，骨气峥嵘，苍劲深沉。其代表性的有组诗《感遇》38首和《登幽州台歌》等。陈子昂是初唐诗文革新的关键先生（之一），是初唐诗歌革新的先驱。 2.杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。其有约1500首诗流传于世，多收于《杜工部集》。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。 3.王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，谥号“文”，故世称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石学识渊博深厚而善诗文，为“唐宋八大家”之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 4.陆游（1125年－1210年），字务观，号放翁，东京开封（今河南开封）人，祖籍越州山阴（今浙江绍兴），尚书右丞陆佃之孙，南宋著名爱国诗人。著有《剑南诗稿》《渭南文集》等。 5.龚自珍（1792年－1841年），字璱（sè）人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌（líng）山馆，故又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。其著名诗作《己亥杂诗》共315首。 6.“古体诗”与“近体诗”。古体诗与近体诗是古诗的两个不同阶段，不同诗体。古体诗是指唐代律诗格律定型前，除楚辞外的各种诗歌体裁，也称“古风”。古风有“歌”、“行”、“吟”三种常见诗体，古体诗格律自由,不拘对仗、平仄，押韵也较宽松。句式有四言、五言、六言、七言体和长短灵活的杂言体。而近体诗,又称今体诗或格律诗，指唐代形成的格律诗（律诗和绝句）。近体诗对句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制，与古体诗差别很大。所以唐时就已经有了“古体”与“近体”（今体）的说法，要注意区分。如《望岳》形似律诗，但平仄、押韵都不合律诗的规矩。 内容主题 《登幽州台歌》写诗人登上幽州台，面对北方苍茫寥阔的天地，在悠悠时空中吊古伤今的感怀，表现了诗人胸怀大志却因报国无门的孤独悲伤。 《望岳》以“望”引领对泰山的刻画，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出诗人早年昂扬向上的精神风貌手积极进取的胸怀抱负。 《登飞来峰》是从登高而望远的的情境中提炼出生活的哲理，也将深刻的哲理借具体情境作出了生动形象的表达。 《游山西村》书写了诗人陶醉在山野风光和农村的人情之美里的快乐之情，诗中所写的所见所闻就是诗人所赞美热爱的。 《己亥杂诗（其五）》，诗人在不得不离京返乡的浩荡离愁中，不改忧国忧民之心，以“落红”“化作春泥更护花”道出了执著的忠忱和无私的献身精神。 关键字词 登幽州台（幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，故址在今北京大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建）歌（歌，古诗之一体） 唐·陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠（悠悠，形容时空之远大不尽），独怆然（怆chuàng然，悲伤凄恻的样子）而涕（涕：古时指眼泪）下！ 望岳 唐·杜甫 岱宗（岱宗，指泰山）夫（夫fú，文言助词，语助词，无实意）如何？齐鲁青（青，指山色青翠）未了（未了，不尽）。 造化（造化，指天地，大自然）钟（钟，聚集）神秀，阴阳割（割，分）昏晓。 荡胸生曾（曾，同“层）云，决眦（眦，眼眶）入归鸟。 会当（会当，终将，终会）凌（凌，登上）绝顶，一览众山小。 登飞来峰 北宋·王安石 飞来山上千寻（寻，古代长度单位）塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自（自，只）缘（缘，因为）身在最高层。 游山西村 南宋·陆游 莫笑农家腊酒（腊酒，腊月酿的酒）浑，丰年留客足（足，备足）鸡豚（豚，小猪，这里指猪肉）。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社（春社，古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。）近，衣冠简朴古风存。 从今若（若，如果）许（许，这样）闲（闲，闲游）乘月，拄杖无时（无时，随时，不时）夜叩门。 己亥杂诗（其五） 清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红（落红，落花）不是无情物，化作春泥更护花。 综合练习 阅读课文，完成以下练习： 0.文言是古代的书面语体，年代久远，学习起来有一定的难度。有技巧的朗读能够有效提高文言文的学习效率。朗读请注意：一、把握停顿，读准节奏，切忌太快；二、揣摩虚词，读出韵味，注意模仿人物说话的语气语调。 1.解释下列词语在文中的意思。（6分） 念天地之悠悠——念（　　） 独怆然而涕下——涕（　　） 造化钟神秀——钟（　　） 决眦入归鸟——眦（　　） 会当凌绝顶——凌