吉林省吉林一中高三上学期12月月考语文试题(含答案).pdfVIP

吉林省吉林一中高三年级上学期 12 月质量检测 语文学科试卷 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。共 150 分，考试时间 150 分钟。 第Ⅰ卷 （阅读题，共 70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 中国的山水画作为文人对自己生存环境 —— 大自然的观照， 深深的打上了意识形态 的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山 水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再 现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。西方人一直对 中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。山水画的出现的前提包括非拟人的自然 哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的 文字表述。那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、 有发展前途的西方山水艺术。 它远远先于远东地区的山水画， 但后来的基督教改变了这一切。 西方山水画艺术被扼杀、 中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得 以重新发展。然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天 人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。中国山水画在“以形媚道”的 创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过 对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。 传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活 的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。在山水画史上，许多画家在创作中 刻意表现人与自然的依存关系， 并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。 老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可 能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。道家的这种哲学精神，转化成 了中国艺术的主要精神。作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表 现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实 际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。这种以道为本体存在，在空间意识上建 构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表 达。道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面， 直至后来披上了禅宗的外衣。 禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。 禅的实质是 “释迦其表，老庄其实”；但 是禅对人生及宇宙的直觉体验， “顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。禅的神秘的 哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维 方式，其本质是一种生活体验。禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和 限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。禅宗还 主张 “心造万物”，强调心是物质世界的主宰。 这些观念对中国山水画产生了深刻的影响， 画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。画家从第一笔开始到 最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把 中国山水画推向了更灵远的意境。 （摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》 ） 1．下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A．中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。 “天人合一”既是中国山水 画的特征，也是其创作前提。 B．古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的