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名词解释 名词解释 民间文学期末考试整理 题型：名词解释；简答；辨析；材料；论述 非物质文化遗产：是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现 形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。主要类型有民间文学、传统音乐、传 统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统技艺、传统美术、传统体育—游艺—杂技、传统医药、民 俗等。 民间文学：一个民族在生活语境里集体创作、在漫长历史中传承发展的语言艺术。从创作 和传承层次看，民间文学是是人们共同表达和共同传承生活、思想与感情的自发形式；从 内容层次看，它是人们关于科学、生活、宗教及其它知识的总结；从审美层次看，它是是 人们的艺术观念、生活情趣及其审美信仰的文学形态。 神话：神话是人类共同体（氏族、部落、民族或国家）集体创造、代代相承的一种以超自 然形象为主人公、以特定信仰为内核并为其服务的神圣叙事。它是以祭司为中心的文化综 合体，是以神格为中心的语言艺术。神话具有以叙事艺术为主的多维性、民族性和神圣性。 史诗： Epic---以高雅文体来讲述传说中的或历史上的英雄及其业绩的长篇叙事歌。19 世 纪末传入中国，也指演唱民族起源与迁徙历史的长篇叙事歌。它一般由专门化歌手作为超 级故事来演述（特定技法、长久传统）。它的叙事内容是关于范例的宏大叙事（宏大规模、 重大题材）；在长度、表现力、内容重要性等优于其他叙事；是人类在特定时代创造的高不 可及的艺术范本；是一个民族的百科全书。 民间故事：是集体创作与传承的角色泛化、结构模式典型且直接呈现生活现实与民众理想 的民间文学体裁。包括幻想故事、生活故事、寓言和笑话。 民间传说：围绕客观实在物,运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的,具有审美意味的 散文体口头叙事文学。民间传说具有历史性、传奇性、解释性和乡土性。其类型包括人物 传说、史事传说、风物传说和习俗传说。 民间诗歌：是广大民众世代创作、传承、吟唱的有一定旋律的表达日常生活的语言艺术。 往往是对日常的歌颂，情理并重，有的合乐合曲，也有的无乐曲，普遍存在于日常生活之 中：，如劳动过程、节日聚会、人生仪式、法术实践、日常娱乐、儿童游戏之中……它以 日常生活事件和历史传说、故事为主要题材，是天籁之音的心灵表达，格调向上，情感浓 郁，说理性强，篇制丰富,艺术手法多样,诗体形式灵活。 民间语言：在历史实践过程中，民众以凝炼的、相对定型的通俗言语，以富于智慧、审美 的朴素思想，形象化地表达丰富复杂的社会生产、生活经验的口头语言艺术。分为 谚语； 谜语；歇后语；行话；土话。它富经验性与哲理性、知识性与实用性、凝炼性与诗意性、 民族性与地域性。 田野调查方法：是起源于欧洲现代工业文明时期，以欧洲文明中心论为前提，英法等国学 者在其殖民地调查获得的原始部族资料建立起新的学科人类学，并把这种深入实地的调查 方法作为学科的基本方法，后来成为社会科学普遍运用的一种研究方法。包括观察法、访 谈法、抽样法、谱系法等。 民间文学的特征 从创作—传承层面看，民间文学具有集体性（集体创作、集体传承、集体享用）、口头 性（口头传播、口头性、口语性）、变异性（民族变异、历史变异、空间变异）和稳定性 （核心情节稳定、基本结构稳定）的特征。 从内蕴-形式层面看，民间文学富有民族性（民族自我历史和生活的反映）、历史性 （文化起源的重述与想象）、政治性（对社会制度与理想的表达）、地域性（空间存在的差 异性）、模式化（结构性的控制与故事类型的影响）和类型化（世界性交流与故事类型的互 动）的特征。 母题分类法的意义 母体分类法是一种综合性的方法，这种宏观与微观、传承与变异、形态与意义等多层 面相融合的形态分类体系，不仅可操作性强，而且具有重大的理论意义，是神话研究者必 须掌握和运用的形态分类理论。 母题方法从两个层面上解决了分类难题：将数量巨大、资料繁杂的人类神话遗产整理 得井井有条；相对科学地解读神话提供了有效的理论方法。 史诗类型 以传承方式为标准分类，可分为口头文本或口传文本，如中国的三大史诗；源于口头 的文本，如纳西族《创世纪》《黑白史诗》；以传统为向导的文本，如埃利亚斯·伦洛特 《卡勒瓦拉》（1835）。 以内容特点为标准分类，可分为英雄史诗、创世史诗（神话史诗）、迁徙史诗。 史诗常用的三种结构程式 “程式”（formula）：指“一组在相同的韵律条件下被经常使用以表达一个特定的基 本观念的片语”：英雄的姓名或地名（“飞毛腿阿喀琉斯”，或者是“荒漠般的派琉斯”）, 有一个必要的前提是，这种片语作为一个单元要反复出现，并且对于在口头演唱中叙事的 诗人来讲具有助益作用。 “主题或典型场景”（theme or typical scene）：指“成组的观念群，往往被用来以传统 诗歌的程式风格讲述一个故事” ：荷马史诗依赖宴饮主题去表