项羽之死 史家之绝唱, 无韵之离骚. —— 鲁迅《汉文学史纲要》 《史记》 纪传体通史,也是我国第一部规模宏大的传记文学名著。记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期长达三百年左右的历史。 司马迁,字子长,自称“太史公”。西汉伟大史学家、文学家和思想家。 《史记》 全书五十二万六千五百字,内分体例:《本纪》12篇,记述历代最高统治者帝王的政迹;《世家》30篇,主要记载贵族王侯的史事;《列传》70篇,官吏、名人以及部分下层社会人物的传记,少数列传还记载了一些国内少数民族和外国的历史。 《表》10篇,把错综复杂的史实用简明表格谱列出来;《书》8篇,分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。 项羽 项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。 ——《史记·项羽本纪》 世出名门 项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。” ——《史记·项羽本纪》 秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。 籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。 —— 《史记·项羽本纪》 项羽扛鼎图 汉有善骑射者楼烦,楚挑战三合,楼烦辄杀之。项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王嗔目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还入壁,不敢复出。 —— 《史记·项羽本纪》 巨鹿之战: 勇冠三军,成为天下英雄 鸿门宴: 坐失良机,埋下悲剧种子 垓下之围: 乌江自刎,英雄末路悲怆 乌江之刎标志着一个新时代的开始,历史把版面留给了刘邦,楚河汉界的真正含义从此变了性质,只能寄居在中国象棋棋盘上…… 用四字短语概括出课文共写了几个场面 乌江自刎 东城快战 垓下之围 朗读课文 1、垓下之围中写了几件事?2、项羽慷慨悲歌反映出怎样的复杂心情? 英雄末路,刚强镇定,多情无奈,悲剧氛围笼罩天地。 垓下之围 四面楚歌 霸王别姬 东城快战 溃围 斩将 刈旗 骁勇善战 临危不惧 勇武豪爽 轻信自负 不知反省 “快战”与“决战” 快战和决战是不一样的。决战有胜负之分、一决雌雄的意思,也就是还有求胜的想法,快战则只求痛快于一时,不过逞匹夫之勇而已,完全不计后果。 东城突围,项羽兵剩无几,面对失败,他认输但不服气,认为此是天意而非自己的过失。因此,他的快战目的不是为了胜利,而是证明自己。与其是说战斗,不如说是表演。 “天亡我,非战之罪”描写出他刚愎自用,缺少自我反省精神的弱点。 乌江自刎 拒渡 赠马 赐头 知耻重义心地仁善宁死不辱视死如归 名家看乌江自刎 咏项羽 (南宋)李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄, 至今思项羽,不肯过江东. 李清照认为项羽不应该过江东。这位经历宋室南迁的女词人,非常痛恨宋王朝一味软弱退让,为了求和丧失气节的行为。所以思及千年以前的项羽,尤其推崇其不肯过江、知耻重义的男儿气节。在李清照的眼中,不肯过江东的项羽才是一个真正的英雄,是不以成败论英雄的代表。 杜牧认为项羽应该过江东。理由是:大丈夫当有所为有所不为,真正的男儿应当能屈能伸、忍辱负重。兵家胜败本来就难以预料,如果项羽渡过乌江,在江东子弟的扶持下,卷土重来都是有可能的,那历史可能就是另外一种样子。这种观点背后的英雄观就是“胜者王侯败者寇”。 题乌江亭 杜 牧 胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 王安石认为项羽没有必要过江东。项羽中原一败,已经丧失了元气,东山再起已经很难了,这是客观事实:即使过了江东,江东子弟还会不会再追随他,这也很难说。王安石评论的重点不在项羽该不该过江东的问题,而在于能不能东山再起的问题。既是不能,自然也谈不上该不该了。 乌 江 亭 王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来? 人民解放军占领南京 毛泽东 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 为取得解放战争的最终完全胜利,毛泽东汲取了历史教训,认为不可像项羽那样放走刘邦,最终养虎遗患,而应乘胜前进,取得战争的最后胜利。
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