大学语文高职版第三十三课 曾国藩家书.pptVIP

第三十三课 曾国藩家书 曾国藩 导入新课 曾国藩已经是一个离我们很远人，但他身上有民族与文化负载。在全球经济越来越趋向于一体化时候，民族文化认同以及民族自信心与自尊心建立就显得尤其迫切与重要，而对于传统，对话也许会比批判有效得多。现实新需求与传统文化持续对话，最有可能给传统精神资源以新解释，从而赋予它全新意义。阅读《曾国藩家书》必要性恐怕就在这里。阅读家书，正是与民族文化传统一次对话，而解决现实新需求机会，或者就蕴藏在现实与传统对话之中。 --著名学者 解玺璋 曾国藩家书 《曾国藩家书》及其评价 《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史重要资料。曾国藩家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟家书中。曾国藩家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共十大类。 《曾国藩家书》及其评价 曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。一部家书足以体现他学识造诣与道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。 《曾国藩家书》及其评价 曾国藩家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说： “志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道： “不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。”在其家书家教中，立志之论甚多。立志之后，据此求过，自律自勉。 《曾国藩家书》及其评价 在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。 在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。 《曾国藩家书》及其评价 在治军用人方面，曾国藩更是有其独到之处。对于武器与人关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。 曾国藩教子书谈多是读书做文之法，与弟书谈多是治军为政之道。 《曾国藩家书》内容 以儒立身。曾氏全部家书核心是儒家价值观念，教导弟、子便以此为纲。如他在给父母信中提到，长子曾纪泽五岁便已读完《三字经》，九岁时读完《尔雅》、《论语》。孔孟忠君思想、仁义思想、孝悌思想、中庸思想都在书信中有充分表露。 《曾国藩家书》内容 以勤治家。曾氏先世原为半耕半读家庭，曾国藩将先祖遗训概括为“考宝早扫书蔬鱼猪”这“八字经”，其核心内容即是“勤”字，曾国藩时时以之督责弟、子，他说：“居官不过偶然之事，居家乃是长久之计，能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，当不失为兴旺景象。” 《曾国藩家书》内容 以恒修学。曾国藩对子女期望，不是高官厚禄，而是读书明理。他既教子女为学方法，更注重恒心韧劲，他切切告诫儿子：“尔欲稍有成就，须从有恒二字下手。” 《曾国藩家书》特点 恒久不辍，一丝不苟。曾国藩在数十年时间里坚持写家书，以治学“恒”之精神贯穿其中。写作精细，无论是给祖父母、父母、叔父母等堂上大人还是给诸弟、子侄信，都以严肃态度对待，书写工整，极少涂抹，偶因身体不适或公务过忙而字迹稍乱，便在信中“自责”。 《曾国藩家书》特点 言之有物，有感而发。曾国藩家书虽多，却没有空泛之病，多能根据不同对象安排内容，国事、家事、天下事，事事入信。与长辈之书，多问候祝福，汇报自己近况；与弟书，教以治学、理家、交友、拜师、为官等处世为学之道；教子书，尤重治学修身内容。家书多能言之成理，出言有据，可作为一篇篇完整文章看。 《曾国藩家书》特点 行文严谨，文采可观。家书可充分看出曾国藩对弟之劝勉、对子之苦心，文字恳切可感，在所有书信中均贯穿一“诚”字。行文讲究辞藻丰富与结构圆适，语言朴实，耐人含味。 曾国藩 曾国藩（1811—1872），乳名宽一，名子城，又名国藩，字伯涵，号涤生。出生于湖南长沙湘乡，兄妹九人，曾国藩为长子。他科甲出身，后又授翰林院检讨，开始了漫长仕宦生涯。 曾国藩 曾国藩手迹 曾国藩事功与影响 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若晨星，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克己唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一致拥戴；他学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下，立功、立德、立言“三不朽”事业，简直可称为“中华千古第一完人”。 曾国藩事功与影响 曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践第一人。在他指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业先声；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不