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- 2020-04-02 发布于福建
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中庸之道 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” (1)请写两个体现孔子中庸之道成语。(2分) 不偏不倚 不瘟不火 不即不离 (2)结合两则文字,说说“民鲜久矣”原因。(2分) 统治者考虑自己利益时过于张扬,未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系,因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了,老百姓很久没感受到它了。 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”文质彬彬,是孔子对君子形象描述,也是他对君子人格要求,是儒家中庸之道一种表现。 就上述论述,请你浅述你理解。(3分) 成为君子不是一件容易事情,需要是对文与质关系不偏不倚把握。儒家讲“过犹不及”,太过于修饰与太质朴都不能算是君子,只有文与质恰当调与,才能达到君子境界。因此“文质彬彬,然后君子”是儒家中庸之道一种表现。 (1) 有子曰:“礼之用,与为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行:知与而与,不以礼节之,亦不可行也。” (2)子曰:“君子与而不同,小人同而不与。” 有子强调“与为贵”与孔子强调“与而不同”内涵是否相同,请作简要说明。(4分) 有子“与为贵”是强调“与”对“礼”调节作用。“礼”是维护当时社会等级制度重要手段,要人们承认人与人之间等级差别;但“礼”是一种规定性,须用“与”加以缓冲与调节,保持人际关系与谐,使
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