历史人教版高中三年级必修3 区公开课课件.ppt

（在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——朝川济世 《魏源和他的《海国图志》 对中国、日本的不同影响 》 广东的梁廷枏是开眼看世界的代表人物之一，他说“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚!彼之火炮，始自明初，大率因中国地雷飞炮之旧而推广之。夹板船，亦郑和所图而与之者。即其算学所称东来之借根法，亦得诸中国。 ……反求胜夷之道于夷也，古今无是理也。”（梁廷楠：《夷氛闻记》） 问题三：梁廷枏对 “师夷长技以制夷” 是什么态度？为什么许多守旧的朝廷官吏的骂声扑面而来？魏源思想价值何在？ 中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。—《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》(1864) 问题四： 为什么20年后，朝廷官员重提“师夷长技”思想 ？ 问题一：以林则徐为代表的地主阶级知识分子为什么要开眼看世界？看到了什么？ 。“中国书生狃于不勤远略，海外事势人情平日置之不讲，一旦海舶猝来，惊若鬼神，畏若雷霆……自古兵法，先审敌情，未有知己知彼而不胜，聩聩从事而不败者也。英吉利、佛朗西、米利坚，皆在西南之极，去中国五万里，中国地利人事，彼日夕探习者已数十年，无不知之；而吾中国曾无一人焉留心海外事者，不待兵革之交，而胜负之数已较然矣。” —姚莹《复光律原书》《东溟文后集》 1. “中学为体，西学为用”的思想解释较为全面的是（　　） A．把传统的封建制度作为立国根本，发扬光大? B．在不触动封建制度的前提下学习西方先进技术? C．学习西方的军事技术来抵抗外来侵略? ? D．对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 ? 练 习 2.“其貌则孔也，其心则夷也。”这一评价指的是（　 　） A《海国图志》B《新学伪经考》C《资政新篇》D《狂人日记》 3.民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政治制度之争者，而在今日已成为思想之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是（　　） ①洋务运动 ②戊戌变法　③辛亥革命　④新文化运动 A．①②　　B．②④　　C．②③　　D．③④ 4.新文化运动中，陈独秀发表了《宪法与孔教》等文章，指出：“孔教与帝制有不可离散之因缘。”这主要是针对（　 　　）。 ? A.清政府的封建统治　　B．袁世凯的尊孔复古逆流? C．孙中山的妥协退让　 D．国民政府统治的反动 　 B 　 B 　 C 　 B “中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” “夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。法者，所以适变也，不可尽同；道者，所以立本也，不可不一。夫所谓道本者 ——张之洞《劝学篇》 问题五：结合魏源的悲剧和材料，思考洋务派如何让“师夷长技” 思想在中国生根？ 中国文物制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。—《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》(1864) 问题四： 为什么20年后，朝廷官员重提“师夷长技”思想 ？ 本质：是革故鼎新，是救亡图存，是遵循历史 进化论的质变。 内容：大变，全变，变制：启民智、兴民权、 设议院，君主立宪。 意义：改变国人世界观，思想启蒙，人民觉醒， 第一次思想解放潮流。 二、学习西方制度文明 郑观应等早期维新思想 康、梁维新思想 孙中山民主革命思想 “中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” “夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。法者，所以适变也，不可尽同；道者，所以立本也，不可不一。夫所谓道本者 ——张之洞《劝学篇》 问题五：结合魏源的悲剧和材料，思考洋务派如何让“师夷长技” 思想在中国生根？ * 康有为在美国芝加哥 中日甲午战争，欧美作壁上观 重庆谈判 2012年课标卷41题： “冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见图10）。