高中语文13道山亭记粤教版选修唐宋散文选读资料.pptxVIP

高中语文13道山亭记粤教版选修唐宋散文选读资料.pptx

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第3课 道山亭记;诗海探珠 咏 柳 曾 巩 乱条犹未变初黄, 倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月, 不知天地有清霜。;佳诗品韵清幽书香 【赏析】 这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这??诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。咏柳而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。诗人将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。;【思考】 这首诗采用了什么手法表达了什么样的寓意? 【提示】 画线部分为思考答案。;;基础自主学案;三、一词多义;华夏族统辖区域;六、特殊句式 (1)判断句 闽,故隶周者也(……也) (2)状语后置句 为亭于其处(应为“于其处为亭”) (3)定语后置句 其山川之胜,城邑之大,宫室之荣[(应为(胜)山川,(大)城邑,(荣)宫室)];七、文学常识 1.走近作者;曾巩(1019—1083),字____,南丰(今江西南丰)人,北宋散文家、学者,“唐宋八大家”之一。宋嘉祐二年(1057)登进士第,早年与兄长曾晔一道,勤学苦读,自幼就表现出良好的天赋。其弟曾肇在《亡兄行状》中称其“生而警敏,不类童子”,而且记忆力超群,“读书数万言,脱口辄诵”。嘉祐二年(1057),39岁的他才考取了进士,被任命为太平州司法参军,踏上了仕途。翌年,奉召回京,编校史馆书籍,迁馆阁校勘、集贤校理。;熙宁二年(1069)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州,颇有政绩。元丰三年(1080),徙知沧州,过京师,神宗召见时,他提出节约为理财之要,颇得神宗赏识,留三班院供事。元丰四年,神宗以其精于史学,委任史馆修撰,编纂五朝史纲,未成。元丰五年,拜中书舍人。次年卒于江宁府。理宗时追谥“文定”。著有《________》。;2.资料链接 熙宁十年(1077)春,曾巩授直龙图阁,移知福州,他的前任程师孟请他为道山亭作记,他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手,写了一篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩,并表达了对程师孟“抗其思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道山亭记》。文中作者以雄伟奇崛的文笔,巧妙地运用移步换景的手法,先描写了福建的山川形势、水陆交通以及风土民情,然后点出道山亭的景状及其寓意,文章层次清晰,结构完整,是一篇经典佳作。;课堂互动探究;【提示】 此处形象地说明在山路上行走的艰险。这里运用比喻和排比的修辞方法,生动地点明山路之险。“或逆坂如缘 ,或垂崖如一发,或侧径钩出于不测之溪上”这三个比喻句写出行走山间的艰险,令人提心吊胆,且四周是锋利的峭壁,只能谨慎择步前行,可谓举步维艰。;3.“水行其隙间,或衡缩蟉糅,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若矢。”这句话写了什么?运用了什么修辞手法?有何作用? 【提示】 这里写水流曲折多变的特点。因为山间多石头,水穿行其间,必受阻隔。有时水势曲折奔流,有时向旁边逆流喷射而出,“状若蚓结,若虫镂”运用比喻的修辞方法,形象地突出水流曲折多变的特点。又连用两个比喻“其旋若轮,其激若矢”,突出水流旋转如车轮、激射如箭的特点。;4.福州的山水如此险,但是恶吗?这样写有何好处? 【提示】 作者写福州山水时,强调险而不恶,怪而不凶,景物给人的感觉是奇、险、美。山是静的,但作者以路衬山,把山写活了;水是静的,作者肆意点染,让水赋予了生命。可以说,作者不仅写出了山水之“形”,也写出了山水之“神”。;5.第2段从哪些方面来写福州城?各方面的特点是怎样的? 【名师点拨】 第2段文字从以下六个方面写了福州城的特点:①地理位置——位于闽中;②地势——平而广;③地域风貌——枕江面海;④城市风貌——路多,舟船交通便利;⑤城市建筑——居室巨丽,寺院特盛;⑥整体形象——三山鼎立,山上寺庙众多而奇美。;6.文章的中心是称赞程师孟的政绩,为什么要去描绘山水之险和介绍建筑之美? 【名师点拨】 山水险要,建筑不易;此处民居美,宫殿盛更是难得;难得而有成;说明此处政通人和,官员治理有方。作者用迂回曲折的方式赞美了程公的政绩之高。;[细剖·深析] [楼主] 读完曾巩的《道山亭记》,你认为这篇文章吸引人的地方在何处?谈谈理由。;[三楼]  古人很善于在山水游记中歌颂政绩,这篇也是这样。但是曾巩将这个歌颂的主旨处理得很完美,将溢美之词渗透于山水的描写中,文章看似避重就轻,重于描写山水,展现闽地的山水人文,而实则采用“寓主观于客观”的写法,在山水人文描写中展现了人物及其政绩。;写作素材积累;后面叙写福州郡守程师孟处于偏僻险远、一般做官的皆视为畏途的闽地而能“因其地之善,以寓其耳目之乐”,且为亭曰

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