四库全书基本概念系列文库：大戴礼注补.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 大大戴戴礼礼注注补补 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “大戴礼注补” 的解读，以供大家了解。 大大戴戴礼礼注注补补 十三卷。 清汪照(生卒年不详)撰。 汪照，初名景龙，字纚青，一字少山，江苏嘉定县(今 上海嘉定)人。 贡生，负诗名，精考证，工八分书；尝佐王昶分纂 《金石萃编》；游陕西，历主华原横渠书院；着有 《三家诗义证》、 《宋诗选略》、 《陶春馆吟稿》及 是书。 书首有王昶序，略言：“ 《大戴礼》，宋时列于十四 经，先哲谓其探索阴阳，穷析物理，推本性情，严礼 乐之辨，究度数之详，固已度越诸子百家，与 《小戴 记》并行，宜也。 河间献王所献共百三十一篇，刘向得明堂、阴阳记三 十三篇，又后氏戴氏古经七十篇，今自 《小戴记》四 十九篇及 《大戴记》三十九篇，去 复外，实八十四 篇，遗佚已逾其半，可勿郑 爱惜疏通而证明之欤? 《大戴记》之注，惟卢辩一家，而简略无以发其博大 精深，且传写日久，讹舛滋甚。 予友卢学士文弨、戴太史震，曾厘正其文字，而注释 未及为，汪君纚青作解诂，纠集同异，采撷前说，一 字之误，必折衷于至当，盖颛力者三十余年。 后世有复十四经之旧者，大戴之书将立学官，则君之 解诂，当与孔贾并行”云云。 是书首列目录。 卷一之 《王言》，据篇内及 《孔子家语》仍作 《王 言》，不从程、朱、沈本作 《主言》，与王聘珍 《大 戴礼解诂》异； 《盛德》用武英殿校本，合 《明堂》 为一篇； 《千乘》、 《四代》、 《虞戴德》、 《诰 志》 《文王官人》诸篇，次第均有改订，故无两七十 三； 《公冠》，各本均作 《公符》，此订为 《公 冠》，孔氏 《补注》，王氏 《解诂》均与此同； 《夏 小正》篇则勘分经传，尤见苦心，若 《王言》篇“百步 而堵”，则信戴氏校本，堵为亩字之讹，此类甚多。 是书以校本为主，王氏 《解诂》则主要用旧本原文， 且不满于校改文字；是书则引类书以正原文，孔氏 《补注》与之相似。 是书末有附录，载卢文弨、惠栋、戴震所论校者，以 戴氏为多；又载戴氏与卢文劭书，以为他们未核出的 误字自 《保傅》注至 《子张问入官》注，仍有十条之 多。 其后又载逸礼语及诸书所引与今本不同者，其中以 《仪礼·丧服传》为最多， 《文选》 《太平御览》 《曲 礼》疏等亦不少；惟 《渊鉴类函》 《诸礼通考》皆清 人着作，所引 《戴记》必本古书，似应举所从出。 总之，是书于 《大戴记》可谓殚心竭力，实为治礼经 者所宜注 也。 是书版本有 《皇清经解续编》本。