四库全书基本概念系列文库：瓞园经说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 瓞瓞园园经经说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “瓞园经说” 的解读，以供大家了解。 瓞瓞园园经经说说 三卷。 清宋绵初(详见 《韩诗内传征》)撰。 此书解释经义，以说 《易》为最善。 如谓自古言 《易》者无先天后天之分，先天之学，非 大 《易》之通义。 又谓王辅嗣“忘象”之说，后代儒生以为一扫 《易》学 之榛芜，而开之大路，而不知非圣人作 《易》之意 旨。 又“说卦兑为妾为羊”，虞注“羊”作“羔”，王引之 《经义 述闻》谓“羊”当为“恙”字之误。 宋绵初认为，王引之之说解义迂回，书传亦无确 证，“羊”字当为“养”字之脱文，又广征博引，紧扣文 意，作出令人信服的说明。 又“强而义”，传曰：“无所屈挠，动必合义。” 王引之 《经义述闻》曰：“义，善也，字通作‘仪。 ’”宋绵初：“义者宜也，行而宜之之谓义。 ‘强而义，’谓性发强而又合宜也……以义训善，未免蹈 虚。” 此驳王引之之论，所言亦是。 此书也有个别地方失之偏颇。 如 《论语·公冶长》：“宰予昼寝，”韩愈 《论语笔解》 谓“昼寝”当为“画寝”，此说于情于理均难融通，但宋 绵初力主此说，竭力为其辩护申说。 《瓞园经说》有光绪二十四年高邮王氏刊鹤寿堂丛书 本。