四库全书基本概念系列文库：脚气集.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 脚脚气气集集 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “脚气集” 的解读，以供大家了解。 脚脚气气集集 又名 《玉峰先生脚气集》。 二卷。 南宋车若水(生卒年不详)撰。 车若水字清臣，号玉峰山民，黄岩(今属浙江)人。 生平事迹不详。 据其书从子车惟一跋，可知其书成于咸淳甲戌(1274)， 因车若水患脚气病，作书自娱，故定书名为 《脚气 集》。 书中论孟子集义章一条，下有细字夹注，云：此二章 是癸酉(1273)八月所书，今录于此，则余皆是冬所着 也。 可知，其书主要是1273年着录，1274年最后完成。 车若水少师事陈耆卿，学习古文，后改师陈文蔚，刻 意讲学。 故此书体例颇与语录相近，于经史百家之言皆有论 述，间及杂说琐事。 其论 《诗》，改小序；论 《春秋》，主夏正；论 《礼 记》，掊击汉儒。 《四库全书总目》谓其坚持门户之见，间有讹舛和因 袭之处，如，论 《周礼》冬官，讥俞庭椿断定拨置， 颇为正确，但必证以周官尚存三百五十，谓冬官不 亡，则仍留柯尚迁等割裂之根；论 《诗》三百篇为汉 儒所伪托，与王柏之说相同；论 《礼记》之畏压溺， 以畏为疫气传染，值得商榷；其论史谓诸葛亮之劝取 刘璋为申明大义；其论文谓李邕诸碑文不成文，理不 成理，亦属好立奇论。 但书中可取之处仍多，如论 《周礼》载师乃园廛之 征，非田赋之制，驳苏洵说之误；论 《春秋》蔑之 盟，主程子盟誓结信、先王不禁之说；及宋人盟于 宿，主 《公羊传》以及为与之说；宰咺归赗，主直书 天王而是非自见之说等等，皆与考证经义有益。 书中对朱熹 《四书集注》服膺备至，但并不苟同，如 谓 《大学》格物难以训至，当从五篇旧训，作比方思 量之义；谓 《论语》惟求则非邦也与以后，皆圣人之 言，稍与朱熹所论不同。 又谓 《诗集传》当于纲领之后列诸家名氏，使之有 传，此书不比 《论语》、 《孟子》，自“和鸣挚别” 以 下皆取诸家见成言语，若不得前人先有此训，诗亦懵 然。 论述亦颇有道理。 再如，论蔡琰十八拍之伪；论白居易 《长恨歌》非臣 子立言之体；论文中子鼓荡之什为妄；论钱塘非吴 境，不得有子胥之潮；论子胥鞭尸为大逆；论王羲之 帖不宜字字皆凿然有理；论击壤为以杖击地；论应劭 注 《汉书》误以夏姬为丹姬，等等，皆有可取。 论杜鹃生子百鸟巢一条，虽未确切，但也可以广见 闻。 足资治经史艺文者参考。 今传本主要有 《四库全书》、 《宝颜堂秘笈》等丛书 本，宛委山堂 《说郛》、 《五朝小说》、 《五朝小说 大观》、 《宋人小说》等丛书本作一卷， 《抱经楼丛 刊》本作 《玉峰先生脚气集》一卷。