四库全书基本概念系列文库：经义述闻.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 经经义义述述闻闻 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “经义述闻” 的解读，以供大家了解。 经经义义述述闻闻 三十二卷。 清王引之撰。 王引之生平事迹见“广雅疏证补正” 。 清周中孚 《郑堂读书记》曰：“ 国朝王引之撰。 伯申之父怀祖着有 《广雅疏证》一书，于声音文字训 诂，一以贯之；而其治经也，诸说并列，则求其是； 字有假借，则改其读；其所为说，俱见于 《广雅疏 证》中。 伯申即本 《疏证》所诠，及平日所闻于其父者，旁征 曲喻，证明其说，日积月累，遂成此帙，故曰 《经义 述闻》。” 王引之自序曰：“ 引之过庭之日谨录所闻于大人者以为 圭臬，日积月累，遂成卷帙。 既又由大人之说，触类推之，而见古人之诂训有后人 所未能发明者，亦有必当补正者，其字之假借，有必 当改读者，不揆愚陋，辄取一隅之见，附于卷中，命 曰 《经义述闻》，以志义方之训。” 是书对 《周易》、 《尚书》、 《毛诗》、 《周礼》 《仪礼》、 《大戴礼记》、 《礼记》、 《左传》、 《国语》、 《公羊传》、 《穀梁传》、 《尔雅》诸书 详加考辨，驳正汉唐旧注凡一千七百六十一条。 附有 《春秋名字解诂》、 《太岁考》和 《通说》各两 卷。 《通说》各条，或考辨名物源流，或申发训诂条例， 或发明假借，十分精审。 王氏父子之学一是以声音通训诂，一是实事求是不主 一家。 王氏父子学养深厚，又能掌握正确的治学方法，故其 成就卓着， 《经义述闻》为“王氏四种”之一，其价值 素为学者所尊崇。 阮元 《经义述闻序》曰：“ 《经义述闻》一书，凡古儒 所误解者，无不旁征曲喻，而得其本义之所在。 使古圣贤见之，必解颐曰：吾言故如是，数千年误解 之，今得明矣。” 《郑堂读书记》曰：“然其为书，有 《九经古义》之精 核，而更加详明；有 《经义杂记》之详明，而更加精 核；当与 《潜研堂文集》 《答问》数卷方轨并驾，未 知其孰先孰后矣。” 是书凡两千零四十五条，皆摘经句为题而解释之，或 关乎校勘，或关乎训诂，或关乎制度，或关乎文例 等，如卷五“终风且暴”条曰：“家大人曰： 《终风 篇》‘终风且暴’， 《毛诗》曰：终日风为终风。 《韩诗》曰：终风，西风也。 此皆缘词生训，非经文本义。 终犹既也，言既风且暴也。 《燕燕》曰：终温且惠，淑慎其身。 《北门》曰：终窭且贫，莫知我艰。 《小雅·伐木》曰：神之听之，终和且平。 《甫田》曰：禾易长亩，终善且有。 《正月》曰：终其永怀，又窘阴雨。 终字皆当训为既。 既终语之转，既已之既转为终，犹既尽之既转为终 耳，解者皆失之。” 是书卷首引之自序作于嘉庆二年(1797年)三月二日，书 当于此时完成。 阮元序作于嘉庆二十二年(1817年)，序云：“嘉庆二十 年南昌卢氏宣旬，读其书而慕之。 既而伯申又从京师以手订全帙寄余，余授之卢氏，卢 氏于刻 《十三经注疏》之暇，付之刻工。” 可证此书刊于嘉庆二十二年(1817年)，为南昌卢宣旬所 刊。 道光七年(1827年)十二月京师寿藤书屋 刊。 中华书局 《四部备要》本据道光七年本 刊。 初刊本为十五卷，道光七年本折为三十二卷。