沙河堡地方志.docxVIP

沙河堡──历史名人荟萃（一）　　本土近代诗人流沙河在《成都东郊沙河赋》写道：“……记得少年河边看景，但见村村禾稼，院院竹林。秧栽浅泥，水映千丛碧影；麦熟大坝，风翻万顷黄云。 又见筒车转轮，咿呀近听，渔艇收网， 乃遥闻，鸥飞鹭涉，鹅警鸭惊。顽童裸泳，羞女绕行。石磨低吟，水碾高哼。翁钓鱼鳖，妇浣衣裙。荒野还见乞儿逮蛇，猎户架鹰。喜聆嘉鹊叫客，怕听狂犬吠人。 哀农户之寒伧，几家草屋人悲暮色；怯郊原之寂寥，一片丛坟鬼唱秋声……”。这是沙河沿岸的真实照，更是从前沙河堡的缩影。　　历史上的沙河堡，其实是沙河与秀水河在塔子山与董家山之间的谷地冲击出的扇形平坝，明朝中線東大路形成，沙河、秀水河兩道天然屏障與董家山地帶成為成 都東門的軍事重地；圣祖康熙四年 (1665年) 二月,四川巡抚和四川布政使衙门分别由重庆和保宁（今四川阆中）迁至成都，四川巡抚张德地于荒烟蔓草中葺修城署，垦土招民。　　清康熙六年(1667年)，四川大规模设置驿站，分为北、南、东、西4路，“东路起自成都锦官驿，沙河铺（沙河铺治东十里旧通志），大面铺（华阳县），界牌铺（简阳地界）到龙泉驿，阳安驿（简阳）.........。　　清朝，驿站分为驿、站、铺三部分了：驿是官府接待宾客和安排官府物资的运输组织；官府文书和军事情报的人员，或来往官员途中食宿、换马的场所，朝廷管 理很严格，白日里悬旗，夜晚里张灯，一刻也闲不得。 如有加急公文来，立即勘合，火漆封印，马上接续驰递，遇有呈送皇贡的车队经过，要热情安排食宿，有出巡的官员前来投宿，更要恭谨照料；有盛装战死者骨殖的 灵车路过，必须妥善护理。　　站是传递重要文书和军事情报的组织，为军事系统所专用。　　铺是由地方厅、州、县政府管辖，负责公文、信函的传递，“铺司”中的“司”是机关的意思，相当于现在的邮局，清初沙河铺，大面铺，在成都府华阳县地界。　　康熙五十七年(1718年)四川巡抚年羹尧在成都大城西垣内筑成满城，作为八旗兵集中驻地，清廷调荆州八旗满、蒙官兵3000人驻防成都，并设置八旗 军军事领导机构，并在东，西城外设马厂（东马场在沙河）（西在营门口）（礮厂在凤凰山），清嘉慶右營左哨千總駐防華陽縣汛地，（沙河鋪治東三里）。　　按照清制，驻防八旗将领不能指挥绿营，这是防止将军的权力过大，互相牵制之术，但成都却是例外，“将军兼统绿营者惟四川”(《清史稿·兵制》)，表明成都驻防八旗其地位比较突出。　　最早的沙河堡是军马厂，兵营（大营门），铺遞一体統称。周围的良田为官厂田，荒山均为官山，地域统归军马厂管辖（圈占的旗地），蒙八旗中自古有马厂建堡的营运方式，旗人按沙河为名称军马场为沙河堡。　　据中央民族大学赵令志《清代直省驻防旗地浅探》记载 ：成都驻防的驻防马厂地共六千四百八十六弓，坐落沙河堡。弓：丈量土地的计量单位,一弓为五尺,、三百六十弓为一里，其长宽约等于18里地，如果以沙 河为界，清朝初时的“沙河堡”马厂旗地，大概南北从锦江边的河心村到保和场，东西从大面铺到沙河大桥均属马厂属地。《八旗通志初集》 卷二十二（土 田志五）415页记载成都驻防的（润营所爪各门志抄哲克登板稿本） 毅其马厂“在成都东门外十五 里许金井河地方,周圈约十七 里 八分,系雍正五年副都统游塞会同四川巡抚题请给予兵丁牧放马匹”。　　现在的“沙河堡”只是旗地的管理机构的“屯堡”、“兵营”，“鋪遞”所在地，随着招垦规模的扩大及“计丁授田” 圈地制的废除，马厂旗地随之缩小。　　兵营按八旗习惯叫法称为大营门，驿站则称之为沙河铺，驿站每铺设铺司一名，铺司兵4名，每名铺司兵月给工食银五钱，是三个军政机构中最小，人最少的一个机构，铺司归属成都府华阳县管辖，所以地位突出的当地驻军及军马场统称这一地区为沙河堡。　　由于是军事重地，沙河堡大片的官山官田客家移民均未进入这块地域，后周边的荒山坡地被人口增长的客家人开垦利用，部份马厂良田租给邻近的客家耕种，由 于旗人荒年减免租银政策吸引，发展到外地农民租用官山荒坡开垦，开荒租田由帮工逐步转为垦租，由单干到举家迁居，大营门附近零星茅屋逐步形成村落。　　乌龟橋①至董家山，狮子山，琉璃厂有一条南北古道，秀水河边几株千年古柏下有一座土地庙，当地村民每岁逢春秋仲月上戊日致祭。维，神位列五行育物为德 默相治化祠崇侧，兹際促春秋馨蔗黍稷福庇生民恩被動植尚饗，香火旺盛，由于周围的塔子山，董家山，狮子山比较荒凉，少有人烟居住，更无庙宇朝拜，兵营与马 厂旗人也因祈祷、还愿参与其中。　　清廷要求旗丁忠臣，爱国、爱民族，打仗英勇善战，清朝军队对关羽的崇拜达到极盛，所以每个驻防旗营里都有关帝庙，丈夫又要出兵打仗，家属都要祝亲人平安，关帝庙深受旗人喜欢。　　嘉靖十一年（由于满汉分治）旗人在治東城外十裏中线东大路兵营及军马场秀水河边建起了一座规模不大的