四库全书基本概念系列文库：律服考古录.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 律律服服考考古古录录 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “律服考古录” 的解读，以供大家了解。 律律服服考考古古录录 一卷。 清杨峒撰。 杨峒，山东益都县人，生平及生卒年未详。 该书内容是考证古代服丧之礼，其体例是先录有关条 目，再考证 《仪礼》以及历代不同说法列于后。 至于 《仪礼》所列“大夫降服”等条文，不是清代所 用，及衰服等用法，变服、除服的仪节等都未录着。 此书卷上载 《大清律服制》，凡斩衰、三年服丧、齐 衰、杖期都一一罗列；卷下凡齐衰五月之礼、齐衰三 月之礼、大功九月、小功五月、服缌麻三月之礼都一 一罗列。 此书无殇服，因为殇服为清代 《律服制》所不载。 卷下内容都是先列 《律服制》正文，接着引经传及诸 儒之论说，只是对养母的服丧礼，道光五年(1825) 修 《通礼》已改照开元礼制，因之未载。 书大量采用的是 《通典》及历代礼制、清代顾炎武等 人的论述。 但嫡长孙为曾祖父母、曾高祖父母行“承 ”丧礼，本 指父死者而言。 然而宋代孝宗丧礼，光宗尚且在世，只不过已经退 位，于是宁宗继位，对祖父行“承 ”之礼，这与有关 承 贯例有别，杨峒未将此事写进注内，是一缺憾。 至于 《仪礼》之 《缌麻章》载“贵臣贵妾。” 《通典凶礼十四》载：“周制贵臣贵妾缌。” 马融注“君为贵臣、贵妾服也。” 意即：天子以公为贵臣，诸侯以卿为贵臣，大夫以室 老为贵臣。 贵妾则指君主的侄娣。 然而此书则认为“贵臣贵妾”是士为臣妾服丧，明显无 道理：士有臣无臣尚待论定，又哪有“贵臣”可言?况且 《礼记》中记载天子、诸侯对贵臣多用缌衰等吊服。 《礼记·杂记》也有君主在卿大夫葬期不食肉的说法。 所以“贵臣贵妾缌”当从马融之说。 传世为传抄本。