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心理学基本概念系列——
谭谭嗣嗣同同
形而上是人类区别于动物的重要文明之一,
情志,即 在所说的心理学,
在人类医学有重要地位。
本文提供对心理学基本概念
“谭嗣同”
的解读,以供大家了解。
谭谭嗣嗣同同
【生卒】:1865-1898 【介绍】: 中国近代思想家。
字复生,号壮飞。
湖南浏阳人。
出身封建官僚家庭。
1884年在新疆巡抚刘锦堂幕府供职。
1896年赴南京任候补知府。
1897年与康有为、梁启超等倡导变法维新,曾以“ 四品
卿衔军机章京”,参与新政。
戊戌变法失败后,被捕牺牲。
早年接受旧学,为变法维新,亦接受不少新学。
其心理学思想体 新旧思想过渡的特点。
提出人类是以“ 以太”为基础的物质世界演化而成,“ 以
太”经过运动变化出 地球,地球上的土与水经温度变
化,出 植物,“渐至禽形,禽至猩猿,得人七八,人
之聪秀,后亦胜前” 。
运用 代生理学知识介绍脑分为大脑、小脑、脑蒂、
脑桥、脊脑及分布周身的“脑气筋”,如” 电线之四
达”,手足触物知之为痛痒,是“脑气筋”传信的结果,
纠正了古代“言心主思”的不恰当认识;认为“思特在
脑”,意识是“脑气之动”产生的。
但又有“心与脑交相为用”的看法:“脑之所以能思者,
全赖心能变血以养脑,是心与脑交相为用也,故思字
从囟、从心。”
( 《仁学》)认为人为万物之灵在于有语言。
反对理学的“天理为善,以人欲为恶”的主张,认为满
足人的正常欲望是合理的。
也认为人与人之间存在心灵感应,“此发一念,彼必有
应之者,如寄电信然,万里无阻也”( 《仁学》) 。
受宗教影响,认为性灵是不灭的。
着有 《谭嗣同全集》,其中 《仁学》包含较多的心理
学思想。
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