四库全书基本概念系列文库：丧服经传马氏注.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 丧丧服服经经传传马马氏氏注注 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “丧服经传马氏注” 的解读，以供大家了解。 丧丧服服经经传传马马氏氏注注 一卷。 东汉马融(79 －166)撰，清马国翰辑。 马融字季长，右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。 曾任校书郎、议郎、南郡太守。 博学宏通，生徒常有千余人，郑玄、卢植都出其门。 常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，对魏晋 清谈家的扬弃礼教有一定影响。 曾遍注 《周易》、 《尚书》、 《毛诗》、 《三礼》、 《论语》、 《孝经》，又兼注 《老子》、 《淮南 子》。 着作已佚，清马国翰 《玉函山房辑佚书》、黄奭 《汉 学堂丛书》都有辑录，另有赋、颂等二十一篇。 有集已佚，明人辑有 《马季长集》。 此注载入 《隋书·经籍志》、 《唐书·艺文志》，都以一 卷着目，现在已经佚失。 贾公彦 《仪礼疏》引用数节，杜佑 《通典》所引最 多，缺者大概不多。 马国翰根据二书辑录。 现在观看其注，主旨与康成大略相同。 其涉异者，如融解为长子五世，郑注小记，则认为长 子不必五世。 无服之殇，以日易月，融解以日易月者，以哭之日， 易服之月，殇之期亲，则以旬有三日哭，缌麻之亲 者，则以三日为制。 郑注则认为以日易月，认为生一月者，哭之一日也。 贾疏驳融而申郑。 又如公之庶昆弟、大夫之庶子为母妻昆弟，融把“ 昆 弟”二字抽之在传下。 又合读大夫之妾为君之庶子、女子子嫁者、未嫁者， 认为丈夫之妾为此三人服。 郑认为旧说都不正确。 贾疏详尽地引用融义而对其加以驳斥。 统观 《通典》所取融说，可以得知，与郑合者，疏都 不须引证。 可是， 《通典》引马融，而经文次第大多与注疏本不 同，国翰怀疑也许是融本又有不同，因而，在缉录时 全部依据 《通典》，并且在下面附有注之出处，以便 查阅。 由此可见其辑录之矜慎。 此书有玉函山房辑本。