四库全书基本概念系列文库：丧服经传袁氏注.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 丧丧服服经经传传袁袁氏氏注注 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “丧服经传袁氏注” 的解读，以供大家了解。 丧丧服服经经传传袁袁氏氏注注 一卷。 晋袁准撰，清马国翰辑。 准生卒年不详，字孝尼，陈郡阳夏(今河南省东部)人。 官至给事中。 袁瓌从祖， 《晋书》把 《准传》附在 《瓌传》后面。 袁准忠信公正，不耻下问，性恬退，着书十余万言， 论治世之务，以儒学知名，注 《丧服经》， 《隋书·经 籍志》题名为 《丧服经传》， 《唐书·艺文志》题名为 《仪礼注》，并且着一卷之目，现在已经散失。 《礼记·檀弓正义》引用其说父卒为嫁母服一事，杜佑 《通典》也对其进行记载，但是，两书互有详略。 《通典》还引用其说长中下殇及乳母服二事，都是此 注之佚文。 又引解说丧服凡六事，或称 《袁准正论》，或称 《袁 准论》。 准还着有 《袁子正论》，列入儒家。 马国翰认为虽然并非本注之文，而发挥 《丧服》，实 际上出于一人之手，而自成一家之言，并据辑录。 今考察其说殇义，根据 《孔子家语》及 《左传》改 《易传》之岁数，认为嫂应该有服，据据或人说，即 蒋济万机论，认为娣姒报为嫂叔服之绪言。 至于认为继父制服，是乱名之大，认为乳母有服不是 圣人之制，认为从母小功五月，舅缌麻三月是礼非， 都不免是臆断之词。 其说开后人改经之渐，这就是所谓的贤知之过。 此书有玉函山房辑本。