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- 2020-04-09 发布于广东
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脾脾胃胃论论
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“脾胃论”
的解读,以供大家了解。
脾脾胃胃论论
三卷。
金李杲(详见 《内外伤辨惑论》)撰。
此书编撰于宋淳佑九年(1249),是李氏创导的脾胃论学
说的代表作。
上卷医论八篇:脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论、肺之
脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病治方、用药宜禁
论、仲景引 《内经》所说脾胃等。
其书以 《内经》为理论根据,侧 论述脾胃对整体机
能的 要作用,强调分经随病制方、灵活用药的原
则,分析脾胃胜衰对心、肺、肝、肾的影响和人与自
然环境的关系,反映了“升降浮沉”用药法。
又有方论四篇。
中卷医论八篇:饮食劳倦所伤始为热中论”及脾胃虚弱
随时为病随时制方、随时加减用药法、脾胃虚不可妄
用吐药论、安养心神调制脾胃论、凡治病当问其所
便、三焦元气衰旺等。
论述外感与内伤的分辨,介绍了补中益气汤、调中益
气汤、清暑益气汤等方的组成和应用,强调针对病症
施药,灵活变通,药方有较好疗效。
下卷载论文十二篇,记有脾胃虚则九窍不通论,胃虚
脏腑经络皆无所受气而俱病论、胃虚元气不足诸病所
生论、阴阳寿夭论、五脏之气交变论、阴阳升降论、
调理脾胃经验、饮食伤脾论等。
论述了脾胃在人体生理病理变化中的作用,阐发了脾
胃内伤诸病的病因和治疗,指出用药宜忌等。
张氏对 《内经》、 《难经》颇有研究,脏腑辨证经验
丰富,对脾胃内伤机理有所发挥。
李氏认为“土为万物之母”,故独 脾胃。
其引经立论,往往有独到之处。
明孙一奎 《医旨绪余》云:“东垣生当金元之交,中原
扰攘,士失其所,人疲奔命。
或以劳倦伤脾,或以忧思伤脾,或以饥饱伤脾。
病有缓急,不得不以急者为先务。”
李氏强调补益脾胃的 要性在当时有着特殊的意义。
李氏根据 《内经》“人以水谷为本”的观点,继承张元
素之学,结合自己的临床经验创立了脾胃学说,发展
了内伤疾病的病机学说,丰富和充实了辨证论治的理
论,对后世医学家颇有影响,对中医理论研究和临床
应用都有一定参考价值。
许鲁斋说:“东垣之医,医之王道也;有志于学者,必
尽读东垣之书,而后可以言医。”
李时珍亦称赞东垣说:“李杲曾受业于洁古老人,尽得
其学,益加阐发,人称神医。”
此书有 《东垣十书》本、 《古今医统正脉全书》本、
1957年人民卫生出版社影印本、 《四库全书》本。
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